الصفحه ٢٨٨ :
من خارج مصر مع الوضع فى الاعتبار أن ابن يونس لم يرتحل ، ولم يسمع بغير
مصر (١) ، لكنه ـ بالتأكيد
الصفحه ٣٧٧ : روايات» (٣).
ح ـ له ذكر فى
كتبهم : «رواية واحدة» (٤).
د ـ له ذكر فى
أخبارهم : «رواية واحدة
الصفحه ٥٣٣ : الأبصار فى ممالك الأمصار) ، لشهاب الدين أبى العباس أحمد بن يحيى ابن فضل الله
العمرى (ت ٧٤٩ ه). مخطوطة
الصفحه ٦٥ : ) ٦ / ٢٧٦. وقد ترجم ابن ماكولا لوالد المترجم له (الصبّاح) فى (السابق
٦ / ٢٨٠) ، وقال : يكنى أبا الغصن. يروى
الصفحه ١٨٦ : سنة ست وخمسين
ومائتين (٢).
٤٧٨ ـ محمد بن
إبراهيم بن مسلم بن البطّال : يكنى أبا عبد الله. قدم مصر
الصفحه ٥٣٦ : م).
٣٢
ـ (الانتقاء فى فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء : (مالك ، والشافعى ، وأبى حنيفة ، رضى الله عنهم
الصفحه ١٠٩ : وثلاثين ومائتين (رحمهالله تعالى) (٢).
٢٧٥ ـ العباس
بن عبد الله بن العباس النّخشبىّ (٣) : يعد فى
الصفحه ٢٢١ : سنة ثلاثمائة (٣).
٥٨٨ ـ محمد بن
عيسى بن عبد الواحد بن نجيح (٤) المعافرى : يكنى أبا عبد الله. المعروف
الصفحه ٢٣٩ : المغرب ، وسكن إفريقية فى موضع ، يقال
له : قصر الطوب ، فكان يتعبّد ـ لا يتبعّد ، كما ورد محرفا ـ هناك
الصفحه ٥٠٣ : بيده سنة ٧٠ ه : ٤٢٦ / ١٦٠.
* قتل المنصور
كلا من عبيد الله بن الحبحاب ، وابن هبيرة فى واسط : ٣٦٥
الصفحه ٧٦ :
عنه (١). توفى بمصر سنة اثنتى عشرة ومائتين. وكان له ابن ، يقال
له : يحيى بن خلاد ابن يحيى ، كانت
الصفحه ١٥٥ :
هشام بن أبى خيرة السّدوسى ، وطبقة نحوه. بصرى ، نزل مصر وهو كبير. وكانت
قد وقعت له كتب لغيره
الصفحه ٥٢٩ :
(٩) فهرست أوائل
الأحاديث والمأثورات
(حرف الهمزة)
* «إذا لقى أحدكم أخاه فى اليوم مرارا ، فليسلم
الصفحه ٥٣١ : مصور عن (المكتبة
الظاهرية بدمشق برقم ٤٢٣ حديث).
٢
ـ (الاستدراك على أبى عمر بن عبد البر الحافظ فى
الصفحه ٢٧٣ : حديث رسول الله صلىاللهعليهوسلم. ويلاحظ أنه لم يؤثر عن يونس الارتحال عن بلده مصر (٤) ، لكنه عوّض ذلك