الصفحه ١٩٧ : حجر فى : تهذيب التهذيب ٩ / ٨٣ : أنه
روى عن إسماعيل بن أبى أويس ، وعلى بن المدينى ، وأحمد بن عبد الله
الصفحه ٧٩ : ـ دويد بن
نافع الأموى : يكنى أبا عيسى. دمشقى ، يروى عن الزهرى ، وضبارة بن عبد الله بن
السّليك. روى عنه
الصفحه ٣٦٣ : : ترجمة (٥٣١).
(٤) السابق : ترجمة (٤٥٩).
(٥) ورد أن له تاريخا
فى (السابق : رقم ٣١٣).
(٦) السابق
الصفحه ٥٣٨ : خلدون) المسمى : (ديوان المبتدأ والخبر فى تاريخ العرب والبربر ، ومن عاصرهم من
ذوى الشأن الأكبر) ، لولى
الصفحه ٢٤٨ : عبد الله. دمشقى ، قدم مصر ، وكتب عن أهلها. توفى فى بيروت سنة
تسع وسبعين ومائة (٤).
ذكر من اسمه
الصفحه ٢٠٣ :
٥٢٨ ـ محمد بن
خزيمة بن راشد : يكنى أبا عمرو. ويقال : أبو عبد الله. بصرى ، قدم مصر ، وحدّث
بكتب
الصفحه ٥١٤ : عن الثقات : ٦٥٣ / ٢٤٥.
* روى حديثا فى
فضل حضور موائد آل رسول الله : ٤٩٧ / ١٩٣.
* روى عن سعيد
بن
الصفحه ٢٩٨ : ). وسوف نترجم له فى (المدخل التمهيدى لدراسة تاريخى ابن يونس)
، بإذن الله (تعالى).
(٥) تاريخ الإسلام ٢٤
الصفحه ٥٢٠ :
* له غرائب :
٢٥٠ / ٩٩.
* ليس بشىء :
١٩٦ / ٧٨.
* ليس بشىء ،
ولا يجوز لأحد الرواية عنه : ٤٠٩
الصفحه ٣٧٩ : ) ، وعند الاختلاف حول كنية المترجم له (السابق : ترجمة ١٠٥٠).
(٦) السابق : ٥٧٦ (فى
صحة النسب) ، ٩٥٣ (فى
الصفحه ٣٤ :
بداية ترجمة ابن يونس له الواردة فى : (تاريخ بغداد) ٦ / ٣٨٦ ، بإسناد : (حدثنا
الصورى ، أخبرنا محمد بن عبد
الصفحه ١٩٠ : يونس فى الغرباء) ، والمقفى ٥ / ٢٢٠ (قال ابن يونس). وأضاف فى
نسبه : أنه ابن عبيد الله الأموى ، ينسب إلى
الصفحه ٢٠١ : ٢٥ / ٩١ ، والمقفى ٥ / ٥٥ ـ ٥٦.
وزاد الخطيب فى (تاريخ بغداد) ٢ / ٢٧١ : روى عن عبيد الله بن موسى ، وأبى
الصفحه ٣٣٠ : الناس على طلب
الحديث ، وأكثرهم كتبا له ، وأحسنهم معرفة به. وحدّث الخطيب أنه لم يسمع الحديث فى
صغره
الصفحه ١٨٧ : الحوارىّ (٣) : يكنى أبا عبد الله. واسطىّ قدم مصر ، وحدّث بها ،
وكان ثقة. مات بها فى رجب سنة أربع وستين