الصفحه ٥٨ : البغدادى فى (تاريخ بغداد) ٨ / ٢٤٠ : أن
يوسف بن يزيد القراطيسى قال عن المترجم له : خرج من مصر إلى الثغر
الصفحه ١٣١ : (عبد الله بن فرج) فى (الإكمال) ٣ /
٥٥. وورد عنه فى (رياض النفوس ، ط. بيروت) ١ / ١٧٦ ـ ١٨٧ : أنه فارسى
الصفحه ٢٢٢ : والحفظ ، والبحث عن الرجال. وله رحلة سمع فيها محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم ، ويونس بن عبد الأعلى ، وأحمد
الصفحه ٢٤٠ : ١ / ٣٩٢ (ولم
ينسب إلى ابن يونس ، والغالب أن المادة له).
(٢) كذا فى (تاريخ
الإسلام) ١٦ / ٤٢٠. وفى
الصفحه ٢٥٦ : البخارى ، ومسلم ،
وأبو داود ، ومعاوية بن صالح ، وابن حنبل. أنفق أموال أبيه ، التى خلّفها له فى
طلب الحديث
الصفحه ١٠٨ : ٤ / ٥٨٠ ، وهامش ١ بها).
ووردت له ترجمة فى (الإكمال) ٦ / ٣٧٢ ، وفيه أنه يروى عن أبيه عن جده ، وعن عروة
بن
الصفحه ٣٨٧ : ـ أساسا ـ صحابى شامى ، له دار بدمشق. وقد ولّاه معاوية هذا
المنصب بعد وفاة الصحابى «أبى الدرداء» بمشورة منه
الصفحه ٢٣ : عبد الله بن أبى بكر
العتكىّ (٢) ، ومسلم بن إبراهيم ، وجماعة. روى عنه الطبرانى ،
وغيره. ثقة ، توفى فى
الصفحه ٨٥ : بن
عبد الله بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو الأنصارى : ذكره سعيد بن
عفير فى «أخبار المغرب
الصفحه ٥٥ : يونس على ذلك). وذكر ابن حجر فى ترجمته له مزيدا من
المعلومات ، منها : أنه روى عن جده ، وعن عمه (عمر بن
الصفحه ٢٥٠ : .
(٣) مخطوط الكمال ٥ /
ق ٧٨ (ذكر أبو سعيد بن يونس). وأضاف : أنه ثقة. روى له الجماعة إلا البخارى.
(٤) كذا فى
الصفحه ٣٠٥ :
يعبّر عن المستوى العلمى للمترجم له بصورة هادئة ، ومعبّرة فى الوقت ذاته ـ وبدقة
ـ عن حقيقة حاله ، كما فى
الصفحه ١٩٩ : (٨).
__________________
(١) أضاف ابن الفرضى
فى (تاريخه ، ط. الخانجى) ج ٢ / ٢١ : أنه سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم فى
رحلته
الصفحه ٨٣ : الأمير عبد العزيز بن مروان ، فقال له : وجدت فى المصحف حرفا
خطأ. قال :
__________________
(١) مخطوط
الصفحه ١٠٤ : أهل (بجّانة) (٣) .. يكنى أبا عبد الله. معروف ببلده (٤). توفى فى نحو العشرين والثلاثمائة. حدّث