الصفحه ١٤ : العتبىّ (٩). وابنه إسحاق يروى ـ أيضا ـ عن العتبى. وتوفى إبراهيم (رحمهالله) فى أيام الأمير عبد الله ابن
الصفحه ٣١ : ). كذا فى (الجذوة) ١ / ٢٣٠ (بشر ، وقيل : قيس بدلا من بشر) ، والبغية ص
٢٠٩.
(٤) له ترجمة فى
المصدرين
الصفحه ٢٣٥ : ). ويمكن معرفة المزيد عن المترجم له فى (تاريخ
ابن الفرضى ، ط. الخانجى) ٢ / ١٣٧ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ١٨٩
الصفحه ٢٣٦ : المنذر ، وصفوان بن عمرو ، وموسى ابن عقبة ، وليث بن
أبى سليم. روى عنه الوليد بن مسلم ، وعبد الله بن يوسف
الصفحه ٥٤٨ : السيّارة فى ترتيب الزيارة) ، لشمس الدين أبى عبد الله محمد بن ناصر الدين الأنصارى ،
المعروف ب (ابن الزيّات
الصفحه ٧٣ : . يعرف ب «ابن صغير» (٣).
١٨٢ ـ خالد بن
يزيد بن عبد الله الأيلى (مولى قريش) : يكنى أبا يزيد. يحدّث عن
الصفحه ٤١٩ : عنه : وكان مضطرب الحديث جدا. ويؤيد ذلك إيراد
الذهبى له حديثا موضوعا فى (تاريخ الإسلام) ٢٠ / ٢٦٨
الصفحه ٢٨ : من التفاصيل
عن (المترجم له) ، وعلمه ، وحنفية مذهبه الفقهى ، وأستاذيته للفقيه الطحاوى المصرى
فى
الصفحه ٥١ : خطأ نحوى.
(٢) السابق. والعبارة
فيها مادة الملاحم والفتن. هذا ، وقد ترجح من نص الترجمة أن المترجم له
الصفحه ١٣٣ : مذهب مالك ، لا علم له بالحديث. له مؤلفات فى (الفقه ،
والتاريخ ، والأدب ، وفضائل الصحابة ، وغريب الحديث
الصفحه ١٨٤ : ذكر ابن ماكولا لعم المترجم له المشار إلى ترجمته سلفا ، وذلك فى (الإكمال)
٧ / ٢١٧.
(٥) لنسبه تكملة هى
الصفحه ٢٥٩ :
سعيد الصبّاحى ، أحد الرواة عن المترجم له ، كما صرح بذلك صاحب (تهذيب الكمال) ٣٢
/ ٣٤٩ ، وابن حجر فى
الصفحه ١٩٤ : ، قدم مصر أميرا عليها من قبل علىّ بن أبى
طالب ، وجمع له صلاتها وخراجها ، فدخل مصر فى شهر رمضان سنة سبع
الصفحه ٤٠٦ : .
د ـ تراجم
مشتركة فى جزء من النسب : وأوضح مثال على ذلك : أن مؤرخنا ترجم ل «عبد الله بن
مالك بن أبى الأسحم
الصفحه ١٥ :
٢٥ ـ إبراهيم
بن عيسى بن عاصم بن مسلم بن كعب الثقفى : أندلسى. يكنى أبا إسحاق. محدّث له رحلة ،
وسماع