الصفحه ٢٠٧ : »
(٢). توفى بمصر فى شوال سنة ثمان وأربعين ومائتين (٣).
٥٤٤ ـ محمد بن
سلام بن زياد بن عبد الله بن خالد بن
الصفحه ٢٨٢ : «المؤرخ ابن يونس» إفادة طيبة فى كتابة مؤلّفيه
التاريخيين ، وأنه كان امتدادا لأبيه «يونس» فى الصلاح والتقى
الصفحه ١٥٢ : ثور «صاحب الشافعى» (٦) ، وحدّث فى زمن ولايته أحيانا (٧). وعزل عن القضاء سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
الصفحه ٣٢٧ :
ابن يونس» وهو الوحيد الذي اهتمت به المصادر والمراجع المختلفة من دون
أبنائه الآخرين ، إن كان له
الصفحه ٣٤٧ : » بدأ فى أوائله بترجمة «أحمد بن خازم المعافرى» ،
فتيقنت أن مؤرخنا بدأه ب «ذكر من اسمه أحمد» (٣) ، على
الصفحه ١٨١ : فى خيول
أهل الشام إلى إفريقية ، حيث وقعت الفتنة بالبربر. وفى كتاب (البيان المغرب) ١ /
٥٤ ـ ٥٥ : ورد
الصفحه ٤٠٢ : تراجم مؤرخنا فى كتابيه.
ب ـ أن هناك
عنصرا نادر الذكر فى التراجم ، وهو «معتقد المترجم له» (٥) ؛ ولذلك
الصفحه ٥٥٥ :
١٧٠
ـ (القرآن وعلومه فى مصر ، من سنة ٢٠ ـ ٣٥٨ ه) ، للدكتور عبد الله خورشيد البرى. مطبعة : دار
الصفحه ٩ : ء والمحدثين ، ذكرهم أبو سعيد بن يونس فى كتاب (تاريخ
المصريين ، ومن دخلها). وواضح أن هنا خطأ فى هذا الكلام
الصفحه ١٥١ : حميد ، عن أنس ، عن عبادة مرفوعا بلفظ مقارب. وأخرجه البخارى فى (صحيحه)
، كتاب (صلاة التراويح) ، باب (رفع
الصفحه ٣٩٦ : عند مغادرتهم
مصر (٥) ، والبلد الأصلى للمترجم له ، والمكان الذي تحول إليه وسكنه (٦).
وكان ـ فى بعض
الصفحه ٣٦ : ٣ / ٢٠ (قاله
ابن يونس) ، والأنساب ٢ / ١٨٥ (شرحه). ويغلب على ظنى أنه من الغرباء ؛ إذ لم أجد
له ذكرا فى كتب
الصفحه ٥١٠ :
العسكرى : ٤١٢ / ١٥٦.
* أحاديثه
موضوعة : ١٩٦ / ٧٨.
* احتراق كتب
محمد بن على المادرائى فى إحراق داره
الصفحه ٥٤٦ :
(٢٥٠ ـ ٣٣٣ ه). الطبعة الثانية ، الدار التونسية للنشر ، والمؤسسة الوطنية
للكتاب بالجزائر ١٩٨٥
الصفحه ٥٥٤ :
ـ (القبائل العربية فى مصر فى القرون الثلاثة الأولى للهجرة) ، للدكتور عبد الله خورشيد البرى. الهيئة المصرية