الصفحه ٧٥ : عبيد الله بن يحيى بن يحيى. كان عابدا. ذكره
الخشنى فى كتابه. مات هناك سنة ثلاثين وثلاثمائة (٦).
ذكر من
الصفحه ٥٢ : ). وذكره الخشنىّ فى كتابه (٣).
__________________
(١) حرف إلى (وهب) فى
(معجم البلدان) ٤ / ٣٤٧. وأضاف
الصفحه ٢٧٥ : معه أحيانا ولا يتفق. لقد تناظرا فى مسألة يوما ، فافترقا ، ثم لقيه
الشافعى ، وأخذه بيده ، وقال له : أبا
الصفحه ١٣٨ : ابن الفرضى
(ط. الخانجى) ١ / ٣٣٤ (زاد فى نسب المترجم له بعد حمدون : ابن عبد الواحد ابن
الديان بن سراج
الصفحه ١٨٢ : فاضلا زاهدا. كتب عن أهل
الأندلس ، ولم يرحل. وكانت وفاته فى صدر أيام الأمير عبد الله ابن محمد
الصفحه ٥٤٥ : ). ونشرته مكتبتا : المثنى فى بغداد ، والخانجى بالقاهرة ،
ضمن سلسلة : (من تراث الأندلس ـ ٤).
(حرف الطا
الصفحه ٤٢٣ :
خامسا ، وأخيرا ـ خاتمة دراسة كتابى ابن يونس
نوجزها ، ونركزها فى النقاط التالية :
١ ـ كتابا ابن
الصفحه ٣٤٨ :
بينهم (١) ، وتقديمهم على الأعلام المنسوبين (٢).
ز ـ فى «تاريخ
المصريين» : بعد انتهاء أبواب المترجمين
الصفحه ٣٨٢ : بعض المصادر ـ فطبيعة تراجم بقايا كتابى ابن يونس الموجزة
غالبا ، تجعلنا نتجه إلى النظر فى بعض الجزئيات
الصفحه ٣٩١ :
رابعا ـ منهج مؤرخنا فى الكتابين
هذه الجزئية من
٣ الجزئيات المهمة فى دراسة تاريخى «ابن يونس» ؛ إذ
الصفحه ٣٥٨ :
٤ ـ فى المشرق
وبلاد ما وراء النهر : خراسان ، ومرو ، وفسا ، ونيسابور ، وأصبهان ، وقزوين ،
وسمرقند
الصفحه ٣٣٥ : القرطبى «ت ٤٦٣ ه» : وهو صاحب كتاب «الاستيعاب فى معرفة الأصحاب». وقد طالع
كتاب «تاريخ المصريين» لمؤرخنا
الصفحه ٥٢٧ : سلام : ١٧٠ / ٧٠.
* كتاب مصنّف
يرد فيه خشيش بن أصرم بن الأسود الخراسانى على أهل الأهواء بالحديث
الصفحه ١٢١ :
، استثناسا بما ذكره ابن يونس فى نسب والده (زياد) فى كتابه (تاريخ المصريين) باب (الزاى)
ترجمة رقم (٥٠٥). هذا
الصفحه ٣٨٠ : ، يسجلها فى كتابيه التاريخيين. ويمكننا تناولها على النحو الآتى :
١ ـ فى تاريخ
المصريين :
أ ـ مطالعة