الصفحه ١٧١ : يلي الأرض وموضع النقير إلى القبلة.
فائدة : إذا ظهر
بعض عروق النخلة ، وقطعت من دونها وغرست فإنها تنبت
الصفحه ١٨٢ : غرس في غير المدينة لا تحسن حسنه فيها وثمره
أعلى من غيره بل ولا يذكر في سلمهم غالبّا غيره ، يحمل إلى
الصفحه ١٩٥ : ، وسنده ضعيف جدا مع كونه مخالفا لرواية الصحيح أنه من الأنصار.
وقال ابن بصأل : معنى قوله [سبقك] ، أي إلى
الصفحه ٢٠٣ : زماني
بالمشيب وبالكبر
أطعت الهوى عكس
القضية ليتني (٢)
خلقت كبيرّا ثم
عدت إلى
الصفحه ٢٠٩ : الخامس
منه أو يختلف باختلاف الأحوال يكون وصول الراكب المصري إلى المدينة الشريفة
وبوصوله تتصل بسكانها
الصفحه ٢١٠ :
ويحكى أن بعض
أشراف اليمن قدم المدينة المشرفة للزيارة فتوجه إلى الحضرة الشريفة وأنشد :
يا
الصفحه ٢٢١ : الرفاعي وفي آخر خميس فيه يذهب
كثير من الناس إلى زيارة السيد حمزة ، ويعرف ذلك اليوم بخميس الفتح ، وبتمام
الصفحه ٢٢٧ : النعم بدوام أيام دولة آل عثمان إلى يوم القيامة.
وافاك ذو الحجة
يا ذا الحجا
بكل ما
الصفحه ٢٣٤ :
كانت الليلة
الخامسة عشر طلع على مضي ستة أسباع ساعة وهكذا إلى تمام الشهر وجه آخر يغرب القمر
على مضي
الصفحه ٢٤٠ :
يا رب لا تحيني
إلى زمن
أكون فيه كلّا
على أحد
خذ بيدي قبل أن
الصفحه ١٧ :
إلى ابن داود برجل
الجراد. والتسحب على البحور [بأوشاذ](١) التماد. وكيف أعرض على روح القدس وحيّا
الصفحه ٢٨ :
وفضائل المختار
لا تتناها
كيف السبيل إلى
تقصي مدح من
قال الإله له
وحسبك جاها
الصفحه ٣١ : الصالحة
يورد صاحبه إلى الحوض ويقتضي شربه منه. قال : ونقل ابن زبالة أن ذرع ما بين المنبر
والبيت الذي فيه
الصفحه ٥٥ : السلام للغائب فإن إبلاغه واجب على من لم يصرح
بعدم قبول تحملة عقب التحميل لأن في تركه وسيلة إلى المقاطعة
الصفحه ٥٧ : شد الرحال إلى [نصوصه](١٠).
[وقد](١١) حكى صاحب عوارف المعارف أن الطوفان لما علا الكعبة موج
منها موجة