الصفحه ٨٧ :
وما أحسن ما قال
ابن جابر :
إذا قمت فيما
بين قبر ومنبر
بطيبة فاعرف أين
منزلك
الصفحه ٩١ : أ [فهي].
(٣) في ب [ماء].
(٤) قال ابن شبة :
وحدّثنا عن ابن أبي يحيى ، عن ... أن النبي
الصفحه ١٠٢ :
محمد المبعوث
وابنيه بعده
وفاطمة الزهراء
والمرتضى علي
وقال العلامة ابن
حجر
الصفحه ١١٩ :
أعلل قلبي
بالعذيب وبالنقا
وقال ابن الحلاوي
:
يقولون يحكي
البدر في الحسن وجهه
الصفحه ١٢٩ :
ملائكه الرحمن
آدم ابنه
كذلك خليل الله
ثم العمالقه
وجرهم يتلوهم
قصى قريشهم
الصفحه ١٦٣ : وتعرب
ترقص عطف الغصن
تيها لأنها
تغني له طول
الزمان ويشرب
وقال ابن
الصفحه ١٩٣ : غريب من حديث أيوب السختياني.
وأخرجه ابن حبان في موارد الظمآن ص ٢٢٥ الحديث ١٠٣١.
(٤) أخرجه الدار قطني
الصفحه ٢٠٠ :
والدهر قاض ما
عليه لوم)
(١)
نكتة : قال الحسن
البصري : يا ابن آدم إنما أنت أيام مجموعة فإذا ذهب
الصفحه ٢١٢ : بكسر العين وكذلك إلى الثلاثة. وروى مسلم من
طريق الحكم بن الأعرج «انتهيت إلى ابن عباس وهو متوسد ردا
الصفحه ١١ : رواية «كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجزم» أخرجه
أبو داود وغيره وحسنه ابن الصلاح وغيره. ومعنى ذي
الصفحه ١٢ : ) وابن ماجه في الزهد (٢ / ١٤٤٢ ـ ١٤٤٣)
ـ الحديث (٢ / ٤٣) والإمام أحمد في مسنده (٣ / ١٤٢ ـ ١٤٣) ـ الحديث
الصفحه ١٤ : الإيمان مع أنهما يوجدان في أهل الكفران. اه. قال الحافظ السخاوي : ومما
يدل لكون المراد به مكة ما روى ابن
الصفحه ١٥ : البرين والبحرين خادم الحرمين
الشريفين السلطان ابن السلطان [بن السلطان](٩) الملك المظفر المعان. مولانا
الصفحه ٢٦ :
وعلى الجفون متى
هممت بزورة
يا ابن الكرام
عليك أن [تغشاها](٧)
فلا أنت أنت إذا
الصفحه ٣٣ : التسليم (وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ) [يوسف : ٧٦].
وقال ابن رافع رأس
في شذور الذهب :
وحظ