الصفحه ٧٠ : : تهذيب التهذيب / ١١ / ٢٢٩) ـ (٧٩٤١). قال الحافظ
الهيثمي بعد ما عزاه للطبراني عن ابن مسعود مرفوعا : وفيه
الصفحه ٧٥ : ٥١٤). وعن ابن عمر مرفوعا «من جاءني زائرا لا تعمله حاجة إلا زيارتي
، كان حقّا علي أن أكون له شفيعا يوم
الصفحه ٨٢ : خليفة
يقول سمعت ابن عائشة يقول : لما قدم عليهالسلام
المدينة جعل النساء والصبيان يقلن ... وذكره. وانظر
الصفحه ٨٤ : بلفظ [إلا الكعبة] قال الحافظ ابن
حجر : وفيه نظر لأن الذي عند النسائي [إلا مسجد الكعبة] حتى ولو سقطت
الصفحه ٨٦ : المحمدية.
قال في الجوهر
المنظم لم يتحدد عرض الروضة [لاختلاف الروايات](٥) الصحيحة.
قال ابن جماعة
والظاهر
الصفحه ١٧٠ :
__________________
(١) ابن عدي في
الكامل في الضعفاء ٦ / ٢٤٢٤. وذكره العقيلي في الضعفاء ٤ / ٢٥٦. وذكره ابن الجوزي
في الموضوعات
الصفحه ٢٠٣ :
ننسى الممات
وليس نجري ذكره
فينا فتذكرنا به
الأمراض
وقال ابن أخيه علي
بن
الصفحه ٢٠٥ : بن أنس أمام دار الهجرة وقبر نافع أحد القراء وقبر فاطمة بنت أسد أم علي ابن
أبي طالب وعليها قبة في آخر
الصفحه ١٧ :
إلى ابن داود برجل
الجراد. والتسحب على البحور [بأوشاذ](١) التماد. وكيف أعرض على روح القدس وحيّا
الصفحه ٢٥ : » (٣).
__________________
(١) وقع في حديث جابر
عن الإمام أحمد «وأنا أحرم المدينة ما بين حرتيها» قال الحافظ ابن حجر : فادعى بعض
الصفحه ٣٥ : عن ابن عجيل اليمني (٧) :
يا ناظري بيعقوب
أعيذكما
بما استعاذ به إذ
مسه الكمد
الصفحه ٣٧ : (٥ / ٣٢٥) ـ الحديث
(٥٤٤٤).
وقال : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا
نبيط بن عمر تفرد به ابن أبي الرجال. اه
الصفحه ٣٩ : الدارقطني ففيه : هارون بن أبي قذعة ،
وقيل : هارون ابن قذعة ، قال البخاري : لا يتابع عليه ، وقال الأزدي هارون
الصفحه ٤٢ : بن أبي
الجنوب : قال ابن المديني والدارقطني منكر الحديث. وقال أبو حاتم : شيخ متروك.
وعزاه الحافظ
الصفحه ٦٣ : في كل حال ليست
باطلة ولا اضغاث أحلام (٣).
وعن ابن عباس رضي
الله تعالى عنهما انه رأى النبي صلّى الله