البحث في كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
٢٤٠/١ الصفحه ١١٧ : بغيبته أكثر من ثلاثة أيام وكذلك كره بعض العلماء كثرة الزيارة مخافة الوقوع
في السآمة والملل فينبغي أن يغيب
الصفحه ٢٠٨ : :
(إذا ما اختلفت إلى صاحب
وإن كان يدنيك
من نفسه
فلا بد من ملل
واقع
الصفحه ٥٦ :
قد يفضي إلى [الملل](١) وقلة الأدب والحكم يدور مع العلة وعنه عليه [الصلاة](٢) والسلام «اللهم لا
الصفحه ٢٤٥ : (٢) جار دون جار وكل ما احتج به محتج من رمى بعض عوامهم
بالابتداع وترك الاتباع فإنه إذا ثبت ذلك في شخص منهم
الصفحه ١١ : وحبيبه [وخليله]
المبعوث بأشرف الأديان وأكمل الملل النبيّ المرسل. الكريم [المفضل](٤) المنادى من الأزل يا
الصفحه ٥٩ :
__________________
ـ التخصيص وأما قوله [فكأنما
رآني] : فهو تشبيه ومعناه : أنه لو رآه في اليقظة
الصفحه ٤٠ :
ألا أيها الباكي
على ما يفوته
من الحظ في
الدنيا جهلت وما تدرى
الصفحه ٦٠ : »
__________________
ـ اليقظة أنه سيراه
في الآخرة. وتعقب : بأنه في الآخرة يراه جميع أمته من رآه في المنام ومن لم يره
يعني فلا
الصفحه ٧٥ : بنجاته وعنه. عليهالسلام ؛ «من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي» (٢) «ومن مات في أحد
الحرمين بعث من
الصفحه ٨٥ :
وعنه عليه الصلاة
والسلام «من دخل مسجدي يتعلم خيرّا ويعلمه كان بمنزلة المجاهد في سبيل الله من
دخله
الصفحه ١٨٠ :
البرني ، يذهب
الداء ولا داء فيه (١) وقال من تصبح (٢) بسبع تمرات عجوة (٣) لم يضره
الصفحه ٣١ : الله الفيومي :
__________________
(١) متفق عليه :
أخرجه البخاري في الصلاة (١ / ٦٢٤) ـ الحديث (٤٢٨
الصفحه ٦١ :
__________________
ـ يطن
بعض الخيالات مرئيات لكون ما يتخيل مرتبطّا بما يرى في العادة فتكون ذاته
الصفحه ٦٢ :
وفي رواية لن يدخل
النار من رآني كذا في التحفة الفاخرة في إصلاح الدنيا والآخرة ، وفي المواهب
الصفحه ٣٠ : المفردون» (٨).
__________________
(١) في ب [الغابي].
(٢) في أ [قبل].
(٣) في أ [افتتحت].
(٤) سقط