الصفحه ١٥٧ : (١). قلت وقد اندرس هذا المسجد بحيث لم يبق له أثر ، ولم يكن له عند أحد من أهل
المدينة خبر ، ولم تزل الآثار
الصفحه ١٨٣ : البدن
ومنع الاعياء والخفقان وشربه يقطع الجذام انتهى ، وهو يوجد بالمدينة إلا أن سلطنته
بأم القرى.
وعنه
الصفحه ١٨٤ : الواصلة إلى المدينة المنورة والرجبه البناء حول
النخلة تحفظها (١) إذا مالت أو المسوكة لحفظ ثمرتها والجذل
الصفحه ١٨٧ :
الصداع كذا في الجوهر المنظم وهذا مبني على أن المدينة حرم كما هو مذهبه وحمزة رضياللهعنه أحد أعمام سيد
الصفحه ١٨٨ : ، ولما عاد إلى
المدينة سمع النوح على قتلى الأنصار قال لكن حمزة لا بواكي له فسمع الأنصار فأمروا
نساءهم أن
الصفحه ١٩٧ : عليهالسلام بمفازة ، فرأى فيها حجرّا على رأس قبر ، مكتوب فيه عشت ألف
سنة وفتحت ألف مدينة وهزمت ألف جيش وأفضضت
الصفحه ٢١٠ :
ويحكى أن بعض
أشراف اليمن قدم المدينة المشرفة للزيارة فتوجه إلى الحضرة الشريفة وأنشد :
يا
الصفحه ٢١٩ : عليهالسلام بذلك الزمن الفاضل فجعل في المفضول لتظهر به مزيته على
الفاضل ، ونظير ذلك دفنه بالمدينة المنورة دون
الصفحه ٢٢٠ : بالمدينة
الشريفة أكثر منها بغيرهما.
بجمادى الأولى
تهنى مليا
لابسا من علاك
فيه حليا
الصفحه ٢٢٤ : وفي اليوم السابع عشر من
شهر رمضان يذهب المجاورون بالمدينة إلى مسجد قباء يزعمون
الصفحه ٢٣٦ : أهل المدينة من
رضي بالمقيل في خمائل الخمول وجسم إلا عن الضروريات مادة المأمول فلا تراه إلا
مجموعا في
الصفحه ١٣٨ : يروق من
صفو صدر
[ومدبر من الوفا كاس حب
مع طيب يفوق
أطيب عطر]
ومغن
الصفحه ٢٣١ : نوره يجلو
الظلاما
في العشرين من
الحمل يكون طلوع الفرغ المؤخذ مع الفجر وفي (١) الرابع عشر منه
الصفحه ١٣ : ](٢)
مع السماحة وما
وهو متهم يزيد
من إيناسي
[فتهادى](٣)
في حرزطة مقيم
الصفحه ٥٤ : للزائر أن
يقصد الروضة المطهرة مع الوقار والافتقار فيصلي تحية المسجد ، بمصلاة عليه [الصلاة](٢) السلام وهو