الصفحه ٣٢٢ : المكان ارتفع صوت شيخ من أخر
الصف موجها حديثه للخديو :
ـ
منك يا إسماعيل .. فإنا روينا عن النبي صلى الله
الصفحه ٣٦١ : ترجمانا لوحي الله ولغة لكتابه ومعجزة لرسوله ولسانا لدعوته ، ثم هذبها النبي
الكريم بحديثه ونشرها الدين
الصفحه ٣٧٥ : الإسلام ، ويوهن رابطة العرب. والأزهريون الذي حملوا
أمانة الله ، وبلغوا رسالة نبيه أكثر من عشرة قرون
الصفحه ٤٠٨ : ء المسلمين ونبين لإدارة السجن أوقات الصلاة وما هو محرم على المسلم أكله أو
ما شابه ذلك ويشكروننا على ذلك
الصفحه ٥٢٧ :
مناسك الحج
لنافع
الزهور الندية
في الدروس النحوية
الإنشاء لنافع
خواص الحيوان
والنبات لنافع
الجز
الصفحه ٣٥٥ :
قصّة الأزهر الجامعي بعد عشرين عاما (١)
الأزهر القديم
حافل بالذكريات المجيدة الخالدة المشهورة
الصفحه ٢١٨ : ، وتوالى جلوسه بعد
ذلك لقراءته في الأزهر ، وكان يحضر دروسه الفقهاء والقضاة ، وكبار رجال الدولة ،
كما كانت
الصفحه ١٢٠ :
النافعة المقوية للملكة الذهنية ، ولخشية المفاجأة بإعادة تدريسها للجامع
بعد ما رسخ في أذهان الكثير
الصفحه ٢٧٩ : ، فاصرف قلبك إليه ، وعول في التربية عليه
، ومن عنك بهواه صد ، بعد أخذك عليه وثيق العهد ، فدعه ولا تشغل به
الصفحه ١٥ : بن الهمام وهو من أفذاذ
علماء القرن التاسع يقول : ومن مسائل قبل وبعد ما قيل منظوما.
رجل علق
الصفحه ٣٦ : هي خطواته بعد الإصلاح ، وهي إن لم تكن أوفت على الغاية
فقد جاوزت البداية القلقة ، وثبتت أقدام الإصلاح
الصفحه ٢٣٣ : التي
خلفها آباؤنا في حياتنا وتوارثناها جيلا بعد جيل. وربما كان لهذا الطابع الذي
للأزهر وجامع القرويين
الصفحه ٢٣٤ : المماليك
إلى القاهرة في سنة ٦٥٦ ه بعد سقوط بغداد ، وفي تأثر القرويين بعلماء الأندلس
الذين وفدوا إلى المغرب
الصفحه ٣٠١ : وأماكن أحكامهم ثم يجمعون المتفرق في ملخص ، يرفع في
سجلهم ، بعد أن يطبعوا منه نسخا عديدة يوزعونها في جميع
الصفحه ٣٠٧ : أمر عودا وأصلب مكسرا ، وكانت له بعد ذلك جولات وصولات.
تقلبه في مناصب الدولة :
تولى الشيخ عقب
تخرجه