الصفحه ٣٦٤ : الخليفة الناصر
العباسي كتابا يشكو إليه فيه ذلك وقد بدأه ببيتين من الشعر أجاد في نظمهما كل
الإجادة وهما
الصفحه ٢٧٩ : للعلامة السبكي ،
والأشموني على الألفية ومختصر السعد ، وحاشية حفيده عليه. وابن عبد الحق على
البسملة
الصفحه ٥٣٣ : الخفاجي بن سليمان الخفاجي حفيد العالم الكبير الشيخ
نافع الخفاجي الذي مرت ترجمته ، وابن خالي الشيخ محمد بن
الصفحه ٥٣٥ : الشعرية ،
مما نشرته في كتابي «بنو خفاجة» .. ومن شعره قوله يهنىء ابن عمه محمود عصر خفاجي
بالليسانس
الصفحه ٩٨ :
السيدة عائشة هذا ليس فيه دليل شرعي يصح الاستناد إليه ، فإن كان عن اجتهاد
منها. وكانت مخطئة فيه
الصفحه ٢١٥ :
الجامع الأزهر (١)
كان بناء (المسجد)
أول ما يفكر فيه المسلمون عند إنشاء مدينة جديدة ، أو
الصفحه ٥٦٥ : الثامن : آراء للأزهر في مشكلاتنا الفكرية................................. ٧٣
الباب التاسع : ألوان
الصفحه ٤٢٢ :
ـ ٤ ـ
ومؤلفات
الخفاجي تنقسم إلى عدة مجموعات :
١ ـ فالأولى
طائفة من المؤلفات في الدين ، ومن
الصفحه ٣٦١ : نَحْنُ
نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) وحفظ القرآن يستلزم حفظ لغته ، والناظر في تاريخ
الصفحه ٢٨ :
وجودهم وأن يتناولوا الأمة من ناحية قلوبها وأرواحها ، وأن يعدوا تلاميذهم
في الأزهر كما يعدون
الصفحه ١١٢ : : طالعت كتاب إحياء الفؤاد بمعرفة خواص الأعداد في علم
الأرتماطيقي ، في نحو كراسين ، وكتاب عين الحياة في علم
الصفحه ١٨٠ :
التأليف ، وخلط مسائل العلوم بعضها ببعض ، فلا تتدرج في هذا للطلاب بل تأخذ
المبتدئين بما تأخذ به
الصفحه ١١٤ :
التعليم فقط ، بل كان يقصد منها الدعوى إلى الإصلاح ، وفتح باب الاجتهاد في
الدين والعلم وبث الأخلاق
الصفحه ١٧٠ :
بمقدمات في بيان السنة والبدعة وأقسامها واختلاف أنظار العلماء إليها من
جهة كونها مستحسنة أو غير
الصفحه ١٠١ :
لا شيء مما يستدل به دعاة حق المرأة في الانتخاب يصح أن يكون دليلا لهم.
ولا شيء منه يمكن أن يكون من