الصفحه ٣٤٢ : من صحن الأزهر إلى أصغر
قرية في الريف المصري ، وهو تنظيم عجز العالم العربي عن تكرار مثله لأكثر من قرن
الصفحه ٣٤٧ : القرآن مما كان للمؤلفين المتأخرين.
الصفحه ٣٦٦ : ترون أن اللغة العربية قد أتى عليها ستة قرون قضتها بين
الاحتضار والموت ، ثلاثة منها في العصر المغولي
الصفحه ٣٦٧ : وتعطل القرآن وتقطع الدين عن
أصله ، وتفصل العربي عن أهله ، وتهبط بالأدب من جبل الوحي وهيكل عطارد حيث
الصفحه ٣٧٧ : :
الأزهر عزيز
عليّ جدا ، لا لأنه منارة الإسلام والمسلمين عبر قرون طويلة فحسب ، ولكن لأنه
اقترن بصباي ، فقد
الصفحه ٣٩٩ :
٤ ـ وترجمة
معاني القرآن الكريم ترجمة دقيقة إلى شتى اللغات.
٥ ـ والنظر إلى
مناهج الأزهر وعلومه
الصفحه ٤٠٧ : القرآن الكريم تلاوة صحيحة .. بجانب هذا توجد محاضرات
شهرية ينظمها المركز يوم السبت الأخير من كل شهر عن
الصفحه ٤٢٣ : الشعر لثعلب.
ورسائل ابن
المعتز ، إعجاز القرآن للباقلاني ، فصيح ثعلب ، مقامات الحريري بشرح الشريشي
الصفحه ٤٢٥ : من ألحانك
ـ ٧ ـ
وفي قرية صغيرة
قديمة من أعمال مركز المنصورة ، تسمى «تلبانة» ، ولد
الصفحه ٤٢٦ : حياتهم المعاصرة.
ولم يترك
الخفاجي القرية إلا في أثناء دراسته ، وظل وفيا لها ولأهلها الأبرياء البسطا
الصفحه ٤٥١ : يناير سنة ١٩٠٣ في بلدة فرسيس من محافظة الشرقية .. وبعد أن أتم حفظ القرآن
الكريم ، ألحقه والده بالأزهر
الصفحه ٤٥٣ : المفقودة لكتب
طبقات النحاة التي ألف فيها العلماء من قرون ، وأنه أثر فريد في بابه ونوعه ، فلم
يظهر في مدارس
الصفحه ٤٥٧ : أسداه فكره إلى جيلنا المعاصر من آثار جليلة.
إن تفسيره
الشيخ عبد الجليل عيسى للقرآن الكريم يسير على
الصفحه ٤٦٢ : حديثه «قرآن وسنة» ، وبه أضاف إلى تلاميذه تلاميذ لا يعرفهم ولم يروه
، ولكنهم أحبوه على البعد ، وعرفوه من
الصفحه ٤٦٤ :
الأمة أبو عبيدة ، عائد من الباكستان ، مذكرات واعظ أسير ، النيل في ضوء
القرآن من أجل فلسطين ، في