الصفحه ٦٣ : مسلمون على أية حال لاشتراكهم معنا في الإيمان بالله
ربا وبالإسلام دينا ـ وإن الختلف مذهبهم الفقهي عنا أقول
الصفحه ٣١٤ : تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ).
واعتضد بالدليل
في باب الأدب فقال (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة
الصفحه ٥٥ : بهذه الشريعة
الباقية الخالدة ، وذلك الكتاب السماوي الحكيم ، الذي جاء به محمد صلى الله عليه
وسلم نورا
الصفحه ٢١٨ : الخليفة العزيز بالله في الجامع الأزهر ، وقرأ
على الناس كتابا ألفه في الفقه الشيعي على مذهب الإسماعيلية
الصفحه ٩٤ : كتاب
أو سنة لما أهملت مراعاته من جانب الرجال والنساء بإطراد. وهذه قصة سقيفة بني
ساعدة في اختيار الخليفة
الصفحه ٣٧٢ : والذوق في تأليف الكتاب ، والكتاب الأزهري الذي
تخرجنا عليه وما زلنا نرجع إليه كنز من المعارف لا يعوزه إلا
الصفحه ٤٨٢ : إلى أصول عربية قديمة بسط صاحبها تاريخها في
كتاب خرج منه حتى الآن تسعة أجزاء ـ ومن هذه الأسرة أعلام
الصفحه ٤٢١ : : ثقافة الأسرة ، وهي أسرة تنتمي إلى أصول عربية قديمة بسط صاحبنا تاريخها
في كتاب خرج منه حتى الآن تسعة أجزا
الصفحه ٢٨٣ : ذكر بعضها تلميذه الشيخ
حسن شمه ، الناظم الناثر في كتابه الذي ألفه في نسبه مناقبه وقد ضمنه مقامة في
الصفحه ٣٤٨ :
وهذا معناه أن
يكون للعالم الأزهري فرصة في اختيار الرأي من بين آراء المسلمين. كما تكون له فرصة
عرض
الصفحه ٤٤١ : .
قد جاءكم من
الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات
إلى النور
الصفحه ٣٩٠ : : أحمد الله أن أصبح الأزهر اليوم في مستوى علمي رفيع ، وصرنا نتحدث فيه
في الفلسفة القديمة ، ويتحدث أصحاب
الصفحه ٥٢٣ :
ثم يتحدث في هذه المقدمة عن الشعر ومكانته وأثره ، وحكمة رسول الله
وبلاغتها ما روي منها ، ثم يسرد
الصفحه ٣٠١ : والفرائض.
إلى أن يقول :
ولما رتب
الفرانساوية ديوانا لقضايا المسلمين تعين المترجم في كتابة لتاريخ لحوادث
الصفحه ١٣٦ : طلابها. وكان منهم حفني ناصف وأترابه. وأخذ عنه
كبار المتأدبين في عصره من أمثال البارودي ، وعبد الله فكري