الصفحه ٢٥٨ :
شرح الأبي على صحيح مسلم بخطه أيضا كتبها سنة ١٠١٢ ه ، وفي تونس نسخة بخط الشيخ
إبراهيم من كتاب مغنى
الصفحه ٢٦٢ :
الحاشيتان معا ، كتابا واحدا ، في بولاق سنة ١٢٩٦.
ولم يكن
الراحلون إلى الأزهر من الزيتونيين في هذا القرن
الصفحه ٢٦٣ : عنه ، وانتشر خطه في الإجازات والأثبات وكتب السنة المقروءة عليه. ومن أخص
تلاميذه من شيوخ الزيتونة الشيخ
الصفحه ٢٦٩ :
الكلية الزيتونية بتوالي زيارة الدكتور الشيخ عبد الحليم محمود الذي كانت زيارته
الأولى سنة ١٣٨٢ ، وجلس تحت
الصفحه ٢٧٢ : اللهو واللعب ، كما يفعل لداته وأترابه ، فقد هدهد سمعه في سن تفتحه وفود
العلماء ، تفد إلى بيت أبيه ، تنشد
الصفحه ٢٧٥ : ء ، لأسباب واهية ذكرها الحافظ ابن
حجر في «الدرر الكامنة» وتجري له محاكمة ، يحكم عليه فيها بالحبس سنة. ولكن هل
الصفحه ٣٠٥ : . وقد بلغت
سنة خمسة عشر عاما ، ولكن محمدا لم يتفتح قلبه لطرق الدراسة حينذاك ، ففر من معهده
مرارا ، وأبوه
الصفحه ٣٠٦ : بدع وأساطير وخرافات.
اقتنع الشيخ
بانحراف العلماء عن سنة السلف ، ومال إلى الدراسة الاستقلالية الحرة
الصفحه ٣٠٨ :
العربية التي أسست سنة ١٣١٨ ه ، وإليه يرجع الفضل في نشاط هذه الجمعية
وإحياء كثير من كتب الأدب
الصفحه ٣٢٥ : دكتور في الشريعة الإسلامية من جامعة أنقرة .. دكتور مصطفى رفعت
مصطفى ٤٣ سنة ، أحد الوجوه التي اشترك لأول
الصفحه ٣٣٠ :
ـ عارض علماء
الأزهر سياسة الممالك في استغلال الشعب ، وتزعموا حركة لطردهم من القاهرة سنة
١٨٠٤
الصفحه ٣٣٧ :
كتاب في جامعة «أوكسفورد» مكتوب سنة ١٣٧٩ ..
وعند ما جاءت
الحملة الفرنسية إلى مصر ـ وهي أكبر فصل في
الصفحه ٣٤٥ :
الأزهر وأثره في الحياة الإنسانية
إن الأزهر
الشريف (١) يرجع في قيامه إلى ألف سنة مضت. وقام
الصفحه ٣٤٦ :
الفاطميين ثم تغير الوضع فيه إلى أن يكون التوجيه الذي يباشره يتصل بتوجيه
أهل السنة ـ هذا التحول لا
الصفحه ٣٥٢ : كان .. وكل تخلف عن ذلك عصيان لله ..
ثانيا : يقرر
المؤتمر أن الكتاب الكريم والسنة النبوية هما