الصفحه ٤٤٨ : .
القسم الثالث :
كتب من التراث شرحها شرحا وافيا ، وذلل صعوباتها للباحثين ، وأضاف إليها الكثير من
الدراسات
الصفحه ٢٥٦ : ، فشاع تفسير الجلالين ، وكثير من كتب
المحلي ، ولا سيما شرحه على جمع الجوامع ، وشرح العيني على البخاري
الصفحه ٢٥٨ : والخرشي على مختصر خليل وشرح الزرقاني على الموطأ ، وشرحه
على المواهب ، وتوجد خطوط هؤلاء الشيوخ إلى الآن في
الصفحه ٥١٦ : ، مقاماتالحريري وشرح الشريشي عليها ، طراز المجالس للشهاب
الخفاجي ، الكشكول ، الموازنة للآمدي ، قلائد العقيان
الصفحه ١٨٣ : شرح الخبيصي على التهذيب ، شباب قريش في العهد السري للإسلام ، الميراث في
الشريعة الإسلامية والشرائع
الصفحه ٢٥٣ : ابن عرفة ، وطريقة
خليل ، وصلا ظهر بصورة جليلة في شرح ابن مرزوق على المختصر ، إذ كثيرا ما اعتمد في
شرح
الصفحه ٢٨٠ : في كل علم وفن :
١ ـ الثمرة
البهية في أسماء الصحابة البدرية : في التاريخ.
٢ ـ حاشية على
شرح
الصفحه ٧ : وسعادة المجتمع الإنساني ..
هذه صورة مصغرة جدا للدين الإسلامي ، وشرح قواعده وأسراره ، ومتى أدى الأزهر هذه
الصفحه ٢٦٠ :
عليها المدرسون ، والشراح ، والمحشون ، فمختصر خليل ، وكتب القرافي ، والبيضاوي ،
وكتب ابن هشام ، وشرح
الصفحه ١٥ : يأتي بعده ابن نجيم الحنفي ـ صاحب البحر والأشباه
ـ فيتولى الشرح والبيان والتكميل
الصفحه ٩٨ : شرح صحيح البخاري يقول : أخرج
عمر بن شبة من طريق مبارك بن فضالة عن الحسن أن عائشة أرسلت إلى أبي بكرة
الصفحه ١٠٩ : وذلك في حاشيته على شرح جمع
الجوامع في أصول الفقه (١) وكان من تلامذة العطار رفاعة رافع الطهطاوي الأزهري
الصفحه ١١١ : الدين الهندي شرح الهداية في علم
الحكمة ، ومتن الجغميني في علم الهيئة ـ بمراجعة قاضي زاده ومطالعة السيد
الصفحه ١٢١ : ثلاثة ، ثانيها الجواز مطلقا ، ونسبه
الملوى في شرح السلم للجمهور ، وثالثها المنع مطلقا ، ونسبه صاحب السلم
الصفحه ١٢٥ : الكفراوي. والشيخ خالد ،
والأزهرية وشرحها للشيخ خالد ، وقطر الندى لابن هشام ، وشذور الذهب له أيضا ،
وألفية