الصفحه ٢٨٨ : ، وآخرين من الأمراء. ورأوا من الحكمة ألا
يذهبوا إلى الأزهر ، في وسط هذه الفتنة فجلسوا في مسجد الأشرف
الصفحه ٤٧٤ :
الشرق» عدد أول فبراير سنة ١٩٥٢ : «من عادتي ألا أكتب عن كتاب إلا بعد أن أقرأ
أكثر مباحثه على الأقل ، فإن
الصفحه ٢٦٥ : والمتوسطة ، والعالية ، إنما كانت متحدة بصفة غالبة ، لا
يستثنى من ذلك إلا عدد قليل جدا ، على ما جاء في الفصول
الصفحه ٣٤٥ : كان لا يحتك به من الأحداث إلا تلك التي تتصل
بكيان الأمة الإسلامية والشعوب العربية ، وفي مقدمة هذه
الصفحه ١١٥ : أن يخرجوا من بؤسهم وضلالهم وألا يخشوا بأس الحاكم فليست قوته إلا بهم ،
فكان أدبه ينظر للشعب أكثر مما
الصفحه ١٠٠ : ست من
الهجرة على ألا يفروا من الموت ، وكما بايع نقباء الأنصار في منى قبل الهجرة على
السمع والطاعة
الصفحه ٢٧٤ : ، وما ذاك إلا للغفلة المستولية على قلوبهم» ثم يسخر من هؤلاء الأتراك
وتعلقهم من الإسلام بالمظاهر الفارغة
الصفحه ٣٨ : ) فلم يكن من السيد عمر إلا أن قال : «أولو الأمر العلماء
وحملة الشريعة والسلطان العادل» ، ألسنا نحس في
الصفحه ٩٠ : المرأة ولاية الحروب وقيادة الجيوش ولم يبح لها من معونة
الجيش إلا ما يتفق وحرمة أنوثتها.
وقد قال تعالى
الصفحه ٣٤ : التأليف لا يفهمها إلا من مارسها ومرن على فهمها ... وقد بدأ
الأزهريون يكتبون ويؤلفون ، ولكنهم لم يحققوا بعد
الصفحه ١١٩ : إلا من طريق الحق ، يريده غاية ويريده وسيلة ، ولكن
سياسة الدنيا غير ذلك تقوم على المصالحة ، وأخذ شي
الصفحه ٤٤٠ : إِلَّا
مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ).
والإسلام وهو
يقرر هذه السنة الاجتماعية يجعل السلام هو
الصفحه ٢٧ : ... وما منهم إلا من هو في حاجة إلى تجديد الإسلام.
والحكومات الإسلامية عاجزة في هذا ، بل هي من أسباب هذا
الصفحه ٣٣٢ : والحكام ، وغالب أهل الأزهر لا
يشتغلون بشيء من العلوم الرياضية إلا بقدر الحاجة الموصلة إلى علم الفراض
الصفحه ٤١٣ : أفرطت في النقاش
فطردنا من الدرس وأقسم ألا يدرس ونحن في الفصل فامتثلنا وتركناه ورحنا نحضر على
الشيخ عبد