الصفحه ١٢٠ : الغزالي في إحياء
العلوم ، ونقله علماء الحنفية أيضا وأقروه ، وإذا كان الحكم فيها كذلك ، فهل يجوز
قراءتها
الصفحه ١٤٤ : قادة الثورة ، وقارن بين حياة مصر وشعبها المجيد الذي حكمه أبناؤه بعد أجيال
من الاضطهاد والعذاب ، وبين ما
الصفحه ١٥١ : أحمد الشرقاوي وكلهم من العلماء وقد حكم عليهم بالإعدام ونفذ
الصفحه ١٥٢ :
الحكم في الساعة الثامنة صباحا من ٢٣ جمادى الأولى ١٢١٣ ه (نوفمبر ١٧٩٨ م).
وفي كتاب تحفة
الناظرين
الصفحه ١٥٣ : كليبر حيا لاستمرت مصر خاضعة للحكم الفرنسي حتى انهيار نابليون على الأقل ،
فقد ضاع أكبر قائد وأكفأ من يؤسس
الصفحه ١٥٦ : تنقطع ينابيع الحكمة ،
والعلم والمعرفة ، ينهل منها الوافدون
الصفحه ١٧٠ : الخطب والجواهر السنية في الأخلاق
الدينية والدرة البهية في الأخلاق الدينية. وسبيل الحكمة وقد كان الشيخ
الصفحه ١٧١ : (ادْعُ إِلى سَبِيلِ
رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم
الصفحه ١٧٣ :
والعربية على أفاضل العلماء ، ومنهم الشيخ عبد الحكم عطا والشيخ حسن
الحواتكي والشيخ أحمد هيكل والشيخ
الصفحه ١٧٦ : ، ويعزز الثقة فيه
، مع تواضع المعتز بنفسه. وكثيرا ما يعلل الشيخ فلسفته في التواضع بهذه الحكمة : «إنما
الصفحه ٢٠٩ : الحكم الجذامي (١٦٣ ه).
وقد تخرج أبو
تمام (٢٣١ ه) في الأدب والشعر في حلقات مسجد عمرو العلمية ، وكان
الصفحه ٢٢٣ : البلاد عامة من أمرهم عسرا ، ونالوا
من قداسة الجامع الأزهر وكرامة أهله.
في عهد محمد علي
فلما آل حكم
الصفحه ٢٢٥ : الزمن القليل حتى أخذوا علم اليونان ، وأدب الفرس ، وحكمة الهند
واستعانوا بذلك كله في تفسير القرآن ، وفي
الصفحه ٢٢٨ : سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة».
فالأزهر اليوم
سيد جامعات الإسلام دون منازع ، وإليه يرجع الفضل في
الصفحه ٢٤٧ : المصرية ، في أواخر القرن الرابع تحت حكم
الفاطميين ، بدأ يعاود منزلته في أواخر القرن السادس (٣) بمن رحل إلى