قائمة الکتاب
النظرية الثالثة.
٩٣
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٥٨٥/١٦ الصفحه ٤٥٥ :
المفاهيم الواضحة كالماء والأرض ، فهو مع وضوح مفهومه يصعب التعبير عنه
بالكلمات رغم حضور هذا المفهوم في
الصفحه ٣٢٠ : الذهنية » لم يعد قادراً على درك ما هو خارج عن ذاته ولكنه يحتفظ بذاته مع فقد علمه ، وبما أنّ ذات الله عين
الصفحه ٢٨٦ : قولهم : « بأنّ طريق العلم يختلف عن طريق الدين » وأنّه من الممكن أن يقول الدين بشيء أو يرتضي أصلاً لا
الصفحه ٣١٨ :
ذاته
وهذا علمه ، بل الذات والعلم متحدان على الصعيد الخارجي.
وعند ذلك يتوجه
السؤال الآتي : ما هو
الصفحه ٢٥٦ : والحمل ضرب من اتخاذ المواقف قبل البحث والدرس وهو أمر لا مبرر له ، إذ لا دليل على حمل مثل هذه الآيات على
الصفحه ٣٣٠ : في هذا الصدد :
« لم يزل الله جل
وعزّ ربنا والعلم ذاته ولا معلوم ، والسمع ذاته ولا مسموع ، والبصر
الصفحه ٤٨ : اللَّـهِ ) (٣)
أقول :
اعتبر العلم بهذه الأُمور فطرياً.
__________________
١.
يونس : ٢٣ ، والعنكبوت
الصفحه ٥٠٢ : على من ذكرنا ، بل يثبتها القرآن الكريم لأصحاب سليمان وحاشيته ، فها هو أحد حاشيته يضمن له عليهالسلام
الصفحه ٦٣١ : ء وليس في الكتاب ولا في السنّة سمّي « صوافي الأُمراء » فجمع له أهل العلم فما اجتمع عليه رأيهم فهو الحق
الصفحه ٢٤١ : يُسَبِّحُونَ
لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ ). (٤)
( وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ
الصفحه ٣١٧ : قولنا : الله سبحانه
عالم ، مركب من كلمتين : الله وعالم ، وكل واحدة تحكي عن أمر ، فالمبتدأ يحكي عن الذات
الصفحه ٦ : حقائق قرآنية هامة لم تكن معروفة من ذي قبل ، وذلك بفضل تطور المناهج العلمية المتداولة.
إنّ القرآن
الصفحه ٢٤٦ : لها ، كذلك يشهد ـ بلسان التكوين ـ على خالق واحد ، عالم وقدير وحكيم ، وعلى الجملة على « علم » ذلك
الصفحه ٦٠ : ، وبحكم غريزته إلى الله ويميل إلى التدّين ، وينجذب عفوياً إلى معرفة ما وراء الطبيعة والقوة الحاكمة على هذا
الصفحه ١٧٧ : « الله يتجلّى في عصر العلم » : ٥ ، مقال : هل العالم مصادفة ؟
٢.
العلم يدعو للإيمان : ١٩٥.
٣.
المصدر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
