البحث في مفاهيم القرآن
٥٣/١٦ الصفحه ٢٥ : نحيط إحاطة كاملة
بالكثير من المسائل المرتبطة « بالتوحيد والشرك » من وجهة نظر القرآن الكريم يتعين علينا
الصفحه ٨٠ : عنها ، فيجوز فيها وجهان.
الصفحه ٩٩ : ، ويحجب الإنسان عن ربه بصرف وجهه إلى التمتعات المادية الأرضية ، واللذائذ الحسية فهو متفرع على الوجه السابق
الصفحه ١٠١ : ألوان البساط.
ومن هذا البيان يتبيّن
أنّه ليس للعالم وجهان ونشأتان :
نشأة باسم الباطن.
وأُخرى باسم
الصفحه ١٠٢ : أنّ الله أخذ من بني آدم « الإقرار » بربوبيته والشهادة بها من جهة حضور هذه الموجودات لدى الله ـ كما
الصفحه ١١٦ : لكل
متحرّك من محرّك غير متحرّك ».
__________________
١.
سيوافيك بيان جهة بطلان التسلسل والدور في
الصفحه ١٢١ : .
ولذلك يقول القرآن
الكريم : ( وَلِكُلٍّ
وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ) (٢).
ويعني بذلك أنّ لكل
فرد أن
الصفحه ١٣٠ : » يزيل حاجته ، ويمسح عن وجهه غبار الاحتياج والافتقار ، فما لم تمتد يد من الخارج إلى ذلك الشيء لم يرتفع
الصفحه ١٣٩ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ
لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الصفحه ١٤٥ :
وَجْهِيَ ) قوله : ( وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) تلويحاً إلى أنّه يعتقد بوحدانية المدبّر
على خلاف ما
الصفحه ١٦٧ : هذه
السورة تشبه ـ من جهة طرح التساؤلات ـ سورة
__________________
١.
الواقعة : ٧٤.
٢.
لقد
الصفحه ١٨٤ : للمادة الأُولى ـ أثر الانفجار المذكور ـ أن
تنتهي إلى واحدة من ملياردات الصور الأُخرى من جهة الكم والكيف
الصفحه ٢٣٠ : فيما يكون من الإنسان باختياره وغيره ، فقد يمدح الإنسان بطول قامته وصباحة وجهه كما يمدح ببذل ماله وسخائه
الصفحه ٢٤٧ : كثير من المفسرين ملاحظات من عدة جهات :
١. إذا كان هذا هو
مقصوده سبحانه من تسبيح عموم الموجودات ، فهو
الصفحه ٢٧٩ : من هذه الجهات ، كما هو واضح وبديهي.
إلى هنا استطعنا أن نثبت
ـ ببيان واضح ـ لا محدودية الذات الإلهية