البحث في مفاهيم القرآن
٢٩٦/١٦ الصفحه ١٨ : . (١)
° ٤.
التوحيد في العبادة
ونعني أنّ العبادة لا
تكون إلّا لله وحده ، وأنّه لا يستحق أحد أن يتخذ معبوداً مهما بلغ
الصفحه ٢١ : إلى « التوحيد في الحاكمية » بحيث يتبيَّن بوضوح أنّ الحكم والولاية في منطق القرآن ليس إلّا لله تعالى
الصفحه ١٠١ : يجعله لا يرى في كل لحظة إلّا حادثة واحدة فقط ، وإلّا تموّجاً واحداً من النهر ، وإلّا لوناً واحداً
من
الصفحه ٢١٩ :
الحية
؟
وهل هذا إلّا تفسير
قول النبي موسى عليهالسلام ، إذ قال :
( رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ
الصفحه ٣٣٣ : إلّا بإرادة الله ، وحوله وقوته سبحانه ، ويستنتج من ذلك أنّه
كما لا شريك له سبحانه في الفاعلية والعلية
الصفحه ٣٤٦ :
٢. انّه لا مدبر
للعالم إلّا « الله » ولا تدبير لغيره إلّا بإذنه سبحانه وأمره.
وأمّا القسم
الصفحه ٣٥٥ : والطاقات غير مستقل في أعمال هذه القوى والاستفادة من هذه الطاقات ، إلّا أنّ كون الفاعل غير مستقل ليس بمعنى
الصفحه ٣٩٨ : .
ولأجل ذلك صرح بأنّه
« ما من شفيع » أي وسيط مادياً كان أم مجرداً إلّا من بعد إذنه لكي يفيد بأنّ مدبّرية
الصفحه ٤٠٠ :
فإنّ « تدبير »
الوردة ليس إلّا تقوّمها من المواد السكرية في الأرض ثم توليدها الأوكسجين في الهوا
الصفحه ٥٣٨ :
أحببت الإمارة إلّا يومئذ قال : فتساورت لها رجاء أن أُدعى لها ، قال :
فدعا رسول الله
الصفحه ٥٣٩ : :
« أمرت أن أُقاتل
الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلّا الله وأنّ محمداً رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا
الصفحه ٥٤٢ :
وهو
« قدرة المستغاث على تحقيق الحاجة وعجزه عنه » ، فإذا طلب أحد من آخر حاجة لا يقدر عليها إلّا
الصفحه ٥٥٥ : يفعل ذلك إلّا مع التوجّه إلى كونه مشروطاً بالشرطين المذكورين.
ثانياً :
أنّ المشركين كانوا يعبدون
الصفحه ٥٦٠ : المالكية بمعنى التفويض ، وإلّا لزم الاختلاف والتعارض بين مفاد الآيات ، وما ورد في السير والتواريخ من أنّ
الصفحه ٦٤٠ : للنبي في
إبلاغه لرسالات ربه من شأن ـ سواء أكان عن طريق تلاوة القرآن أم عن طريق أحاديثه ـ إلّا كونه