الصفحه ٦٣٥ :
° انحصار
حق الطاعة في الله سبحانه
تعتبر مسألة التوحيد
في الطاعة من أهم مسائله والمراد
الصفحه ٤٦٦ : تتابع إدراج مفاهيم متعددة في
مفهوم بسيط وجداني ، فيدخل في
مفهومها مفهوم الرب ، والمالكية ، والقسم الخاص
الصفحه ٤٦٥ :
بالخضوع
لشيء على أنّه ربٌّ يعبد. (١)
فالمقصود من لفظة « الرب
» في التعريف هو المالك لشؤون الشي
الصفحه ٥٧٩ : أو مالكة لحق الشفاعة ، وباعتقاد أنّها آلهة مستقلة في التصرف في
أُمور الدنيا والآخرة ، ومن البديهي أنّ
الصفحه ٥٧٠ : لك
أيها القارئ الكريم ما في كلام ابن تيمية من الإشكال ، إذ يقول :
أمّا من أقرّ بما ثبت
بالكتاب
الصفحه ٢٥ : .
٢. الله وعالم الذر.
__________________
١.
مثل « التوحيد في الهداية » و « التوحيد في المالكية
الصفحه ٣٩٠ : ـ حينئذ ـ علّة للجملة الأُولى ، فتعني هكذا : أنّ خالق الكون هو المتصرف فيه وهو المالك لتدبيره والقائم
الصفحه ٤٩٩ : الجاهلية ، إذ كانوا يعتقدون في شأن أصنامهم بأنّها آلهتهم ، لأنّها مالكة
الصفحه ٣٨٦ :
رب الأمر : أصلحه ». (١)
وجاء في المنجد :
« الرب : المالك ، المصلح
، السيد ». (٢)
وما يشابه
الصفحه ٦٢٩ : : سفيان الثوري إمام في الحديث وليس بإمام في السنّة ، والأوزاعي إمام في السنّة وليس بإمام في الحديث ، ومالك
الصفحه ٦٥٧ : الأيتام والقصّر والغيب ، بل المقصود هو الولاية التي يحق معها أن يتصرف في شؤون المجتمع نفوساً وأموالاً
الصفحه ٤٠٥ : يمكن أن تنحصر بعض الشؤون والأفعال كالشفاعة ، والمالكية ، والرازقية والعلم بالغيب والإحياء في بعض الآيات
الصفحه ٣٨٨ : كلّي ومتحقّق في جميع المصاديق والموارد الخمسة المذكورة (أعني : التربية والإصلاح والحاكمية والمالكية
الصفحه ٣٣٦ :
( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ
يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي
الصفحه ٥٨٢ : عبدتها يتصورون إلوهيتها وأنّها مالكة لمقام الشفاعة ، وفي هذه الحالة فإنّ الاستدلال بهذه الآيات في مورد