البحث في مفاهيم القرآن
٧٧/١٦ الصفحه ٣٤ :
كيفما فسرنا الأُمور
الدينية وكيفما تصورناها ، فإنّ للدين سابق عهد في الحياة البشرية وله دور فعلي
الصفحه ٤٦ : بِهِمْ دَعَوُا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ
أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ
الصفحه ٤٨ :
تصف أُصول التعاليم الدينية بالفطرية ، وتعتبرها أُموراً نابعة من صميم ذاته ومنطبقة مع جبلته ، ومقتضى
الصفحه ٥٤ : إلى جنب. (١)
ويكتب « جان دايورث »
الأُستاذ بجامعة كولومبيا حول الدين وأصالته في المجتمع البشري
الصفحه ٥٦ : .
° ٣. الشعور
الديني ليس وليد العوامل المحيطية
عندما نجد الشعور
الديني منتشراً وسائداً في كل مكان وكل صقع من
الصفحه ٦٢ : الدين والأفكار الدينية من أدمغة البشر ، أو يقلّلوا من تقديس المجتمعات المؤمنة لمعتقداتها.
وربما عاب
الصفحه ٨٦ : التوحيد مطلقاً إلى درجة أنّ علماء النفس اعتبروا « الشعور الديني » هذا أحد أبعاد الروح الإنسانية ووصفوه
الصفحه ٤٥٤ : في الدين ، لأنّ
« البدعة : إدخال ما ليس من الدين في الدين ».
لقد كان الشيخ عبد
العزيز إمام المسجد
الصفحه ٥٤٤ : ، كما
تشعر بذلك عبارة ابن تيمية إذ قال : « أن يسأله أن يزيل مرضه ويقضي دينه أو نحو
ذلك مما لا يقدر عليه
الصفحه ٦١٨ : » وقد صرح القرآن بتعدّد الشريعة.
فهو رغم تصريحه بوحدة
الدين ـ كما مر في الآية السابقة ـ يخبر عن وجود
الصفحه ٣٣ : الدين ، وأنّ المعتقدات والتعاليم الدينية يجب أن تؤخذ في الحسبان على أنّها جانب أساسي في حياة الإنسان
الصفحه ٤٤ : التعاليم
الدينية بأُصولها ذات طابع فطري وصفة جبلية ، فمن الأحرى أن تكون مسألة « معرفة الله والإيمان به
الصفحه ٦٧ : القليلين من عباد الله المخلصين.
° الشعور الديني الفطري في الأحاديث
نظراً للأهمية التي
تتمتع بها مسألة
الصفحه ٦٩ : ؟ قال الإمام :
__________________
١.
انّ تفسير الدين المفطور عليه ، في هذه الأحاديث بالتوحيد لا يدل
الصفحه ٤٨٤ :
تقبيل يد النبي أو الإمام أو المعلم ، أو الوالدين ، أو تقبيل القرآن أو الكتب الدينية ، أو أضرحة الأوليا