البحث في مفاهيم القرآن
٧٧/١ الصفحه ٢٨٦ : قولهم : « بأنّ طريق العلم يختلف عن طريق الدين » وأنّه من الممكن أن يقول الدين بشيء أو يرتضي أصلاً لا
الصفحه ٤٢ :
الدين
الإلهي) بكونه فطرياً جبلياً. (١)
ويشهد الواقع على ذلك
إذ نرى أنّ كل التعاليم الّتي جا
الصفحه ٥٧ : مقدورها أن تحد من نمو كثير من الأحاسيس والمشاعر الدينية ، ولكنّها لا تستطيع ـ بتاتاً ـ أن تقضي عليها
الصفحه ٥٥ :
° ٢. الفطرة
هي الهادية إلى الله وليس التعليم
يستيقظ الشعور الديني
في باطن كل إنسان
الصفحه ٦١ :
أي
الشعور الديني الفطري ، واحدة من السخافات والمهازل.
إنّ وجود البعد
الرابع في الروح الإنسانية
الصفحه ٣٦ : « الدين » ، والإيمان بما وراء المادة الذي لم يعرف فيه مللاً ولا فتوراً ولا
إعراضاً.
هذا القدم في الوجود
الصفحه ٣٧ :
الحفريات
ـ كانوا أصحاب دين ، ومتدينين ، بدليل أنَّهم كانوا يدفنون موتاهم ضمن طقوس ومراسيم خاصة
الصفحه ٤١ : الإلحاد
ونكران الله ذاتياً كذلك.
وفي هذا الباب نواجه
نوعين من الآيات :
نوعاً يعتبر التعاليم
الدينية
الصفحه ٥٨ :
الحريات
للمسلمين والمسيحيين لإقامة شعائرهم الدينية.
وفعلت الصين مثل ذلك
مؤخراً كما تنقل نشرات
الصفحه ٦١٧ : منها كاملة بالنسبة إلى الظروف والأُمم التي أُرسلت إليها.
° ما
هي معاني : الدين ، الشريعة ، الملّة
الصفحه ٣٢ :
الدينية
لا ولن ترتفع أو تزول ، وأنّ من المستحيل أن تسعد البشرية وتنال الرفاه المنشود ورغد العيش
الصفحه ٣٨٤ : الدينية قليلة جداً ، وهذا ممّا حمل بعض المستشرقين على القول بأنّ العرب لم تكن لهم أساطير دينية عن آلهتهم
الصفحه ٥٢٨ : وإحداثاً في الدين ، لأنّ البدعة هو إدخال ما ليس من الدين في الدين ، وهو فرع الإتيان بالعمل بما أنّه أمر
الصفحه ١٠ : لا يمكن لأي دين أن يتجلى في صورة « عقيدة سماوية » ومنهج إلهي دون الاعتقاد بها ، كما لا يمكن لذلك
الصفحه ٣١ : !! ولم يعد بعد ذلك أيّة حاجة إلى الدين والتعاليم الدينية !! فالتقدّم العلمي والتكنولوجي وحده كفيل بأن