البحث في مفاهيم القرآن
٨٤/١٦ الصفحه ٣١٤ :
الذات
» وكذا التوحيد في الصفات من نظر العقل أوّلاً ، ثم نطرح بعد ذلك هذه المسألة على القرآن وصحاح
الصفحه ٣٢٤ : تركب الذات من الأجزاء الخارجية والعقلية يستلزم ـ بالبداهة ـ الاحتياج إلى الأجزاء.
كما أنّ عدم عينية
الصفحه ٣٢٩ : الأجزاء
الخارجية (والتركيب الخارجي).
٢. نفي الأجزاء
العقلية (والتركيب العقلي).
أمّا المسألة الثالثة
الصفحه ٤٧٩ :
حيث
قالوا :
« إنّ الشمس ملك من
الملائك ولها نفس وعقل ومنها نور الكواكب وضياء العالم ، وتكون
الصفحه ٦٠٣ : للشعوب لابد من وجود عقل يرى جميع الشهوات البشرية ، ولكن لا يجد في ذاته ميلاً نحوها ، عقل لا يرتبط
الصفحه ٦٢٧ : :
« عقلوا الدين عقل
وعاية ورعاية لا عقل سماع ورواية ، فإنّ رواة العلم كثير ورعاته قليل ». (١)
غير أنّ
الصفحه ٦٦٨ : واتّخاذ الولد.
القرآن
ومعبودية المسيح.
التثليث في
نظر العقل.
هل يمكن أن
يكون شيء واحد وثلاثة في آن
الصفحه ١٠ : العقلية. بل حتى قضية « المعاد » والبعث في يوم القيامة التي تعد من القضايا المهمة جداً في نظر القرآن بحيث
الصفحه ١٤ : العقلي البحت ، ولكنَّهما في مقام التطبيق الخارجي واحد ، فإنّ وجودنا بأسره معلوم لله ، كما أنّ وجودنا
الصفحه ١٧ : مشاركة في إيجاد هذه الآثار ووقوعها.
ولا شك أنّ هذه
النظرية مرفوضة في نظر العقل ومنطق القرآن
الصفحه ٢٠ : في غيره تعالى.
وبذلك تكون عبادة غير
الله أمراً مرفوضاً بشدة في منطق العقل والشرع على السواء.
كان
الصفحه ٢٢ : الشفاعة في كتاب مستقل باسم « الشفاعة بين يدي القرآن والسنّة والعقل
».
٣.
هود : ١٢٣.
الصفحه ٢٧ : استعنا ـ خلال البحث ـ بالأدلة العقلية الواضحة والتحليل الفلسفي ، وربّما نستشهد ببعض الأحاديث التي رواها
الصفحه ٥٠ : العقلية والفلسفية فلا يكون دليله في
هذا السبيل ، إلّا تلك البراهين ليس إلّا.
وقد يحدث خلط والتباس
بين
الصفحه ٨٢ : الكائنات الدقيقة الحجم ذات شعور وعقل كافيين آنئذ ، وقد سمعت ما قال الله لها وأجابت على سؤاله ، وقد أخذ هذا