فالأشافيّ فأعلى حامر		فلوى الخرّ فأطراف الرّجل
جاعلين الشّام حمّا لهم		ولئن همّوا لنعم المنقل (١)

وقال النّابغة :

سأربط كلبي أن يريبك نبحه

وإن كنت أرعى مسحلان وحامرا (٢)

وفي «معجم البلدان» : مذيّح ـ بالذال والياء المثناة التحتية مشددة وحاء مهملة ـ : ماء ببطن مسحلان : قال ابن حريق :

لقد علمت ربيعة أنّ بشرا

غداة مذيّح مرّ التّقاضي

وفي «ديوان جرير (٣)» في ذكر حدراء زوجة الفرزدق :

فقد عوقيت حدراء شيبان أن ترى		حليلة قين أو يكون لها بعلا
إذا فوّزت عن مسحلان ودافعت		بشيبان لاقى القين من دونها شغلا

وقال الهجريّ (٤) : وادي مسلحان عن يمين الكوفة ، بشقّ البصرة وروى المطرّفيّ : مسحلان وهو خطأ وتصحيف انتهى ـ وهذا القول غريب حقا ، فلعل المقصود موضع آخر.

ويوم مسحلان بين كلب وبني شيبان ، وكان لبني شيبان (٥)

ويظهر أنّ مسحلان هذا في أسافل أودية كلب القريبة من بلاد شيبان ليس بعيدا عن الكوفة.

أما القول بأنه واد من أودية أود فهو غريب ، إذ أود في الحزن من بلاد بني يربوع ، وتكرر ذكره في شعر جرير ، بخلاف مسحلان

__________________

(١) الحم : المقصد.

(٢) «معجم البلدان». ـ حامر.

(٣) ص ٧٥٩.

(٤) ٣٨٤.

(٥) «الكامل» لابن الأثير : ١ ـ ٦٠٨ ط بيروت.