الصفحه ٤٢٧ :
وقائلة : لا
تبعدنّ ابن بحدل
إذا ضاق همّ أو
ألمّ خصيم
وأقصى مداك
العمر والموت
الصفحه ٤٢٩ : الفوائد المنظمة» (١) عن كتاب «مسالك الابصار» لابن فضل الله العمريّ في وصف
طريق الحج المصريّ : (ثم يرحل
الصفحه ٤٤٨ : ذكرها ..
والمصلّى يرى موزل
أنه المويلح ، ولكن ابن فضل الله العمري في «مسالك الأبصار» قال : ثم يرحل إلى
الصفحه ٤٨٦ : ، فما أحسنه إذا
لمحه الفكر وإن كانت عليه السيوف لامعة انتهى.
وقال ابن فضل الله
العمريّ في كتاب «مسالك
الصفحه ٥٨٣ :
الرميثى
٦٠٣
روضة أم العمر
٦١٢
رميض
٦٠٣
روضة برغش
٦١٢
الصفحه ٢٦٥ : مثل هذا التحديد
ذهب الشيخ حمد الجاسر في شرحها.
القيصوم : على اسم
النبات المعروف ـ جاء في كتاب
الصفحه ٣٣٧ : ، ثم وادي الرّمة
المخاضة : ـ مؤنث
المفعول قال ـ فى كتاب «المناسك» (١) : تفضى إلى مسجد النبي الأعظم
الصفحه ٣٩٣ :
صلىاللهعليهوسلم ، فنعدها موضوعة ، كبعض العهود التي زعموا أن النبي صلىاللهعليهوسلم كتبها
الصفحه ٥ : تيماء بقرب قوّ.
العاذريّة : ـ والعاذر نوع من النبات مثل الثمام إلا أنه لا ورق له لشجرته
أصل واحد
الصفحه ٣٥ : خازم الأسدى».
(٥) «النبات» ٣ ـ ٣٧٦.
الصفحه ١٢٨ :
والغضور : نبات
يشبه السبط (٢) انتهى.
وأضيف إلى ما تقدم
: تدل تلك النصوص على أن غضور اسم لموضعين : ثنية
الصفحه ١٤١ :
أغزاها النبي صلىاللهعليهوسلم عكّاشة بن محصن ، كذا جاء في «معجم البلدان» والذي في «طبقات
ابن سعد
الصفحه ٢٣٦ : القصّة : قال
نصر : على أربعة وعشرين ميلا من المدينة أنفذ النبي صلىاللهعليهوسلم محمد بن مسلمة إلى بني
الصفحه ٢٩٥ :
: ـ لحي جمل بين السّقيا والمدينة ، وهناك احتجم النبى صلىاللهعليهوسلم سنة حجة الوداع ولحي جمل بين
الصفحه ٣٢٨ : في اليمامة.
٨ ـ موضع في
حضرموت ورد ذكره في كتاب النبي صلىاللهعليهوسلم لأقوال شبوة