الصفحه ١٨١ : الربيع بالشّراب ، فبال على قيده حتى لان ، ثم خلعه وانحل منه ، ثم
أجال في متن ذات النّسوع ـ فرس بسطام
الصفحه ٥٢٨ : ؟
عرضا.
هوّة ابن وصّاف ـ الهوّة
المنخفض من الأرض ـ وقال في «معجم البلدان» : هوّة ابن وصّاف دحل بالحزن
الصفحه ١٨٦ :
كعك يضرب به المثل ، ونظمه شيخ الأدباء مالك بن المرحّل في «نظم الفصيح» فقال :
وتلك فيد قرية
الصفحه ٢٤٤ : (١) كان في الجاهلية ولكنه قال عن المزاج : موضع على متن
القعقاع من طريق الكوفة شرقيّ المغيتة. ويفهم من
الصفحه ١١١ : نعمهم ، قال ولم يشهد عتيبة ذلك اليوم ، لأنه كان نازلا في بني مالك بن
حنظلة بن مالك ثم امترّوا (٢) على
الصفحه ١٣٦ : ، والأخرجة
على ما جاء في «معجم البلدان» ماء على متن الطريق الأول عن يسار سميراء ولا شك أن
المقصود بكلمة يسار
الصفحه ٣٥٧ :
بين المزاج ورعني
رجلتي بقر
تقارب الموضعين.
وفي «ديوان جرير» (١) : قال عمارة : المزاج : على متن
الصفحه ٩١ : أكثر.
ويظهر أن موزل لم
يدرك أنّ عوارضا لا يزال معروفا ، لأنّه قال فى شرح شعر جابر بن حريش (١) : من
الصفحه ٢٨ :
وفي شرح البيت :
يقول هو ومالك بن حمار مستعدّان في بني فزارة. وروى ابن الأعرابيّ: (وبنو عميرة حاضرون
الصفحه ١١٤ : مرتفعة الجوانب ، كما يفهم من كلمة الغبيط وكما فسرها ابن السكيت.
وكما يفهم من قول مالك بن نويرة الذي أورده
الصفحه ١٧٦ : مالك ، وفزع من
ذلك عديّ بن حاتم وقال : انظروا ما يصيبه في يومه ، فمضت له أيام لم يصبه شيء فرفض
عديّ
الصفحه ٥٠٥ : » (٢) : وأما بنو مالك بن جندب (بن العنبر) فلهم الينسوعة
والوقبا وهي ماءة قريبة من الينسوعة في مهبّ الشمال منها
الصفحه ٣٩٧ : : ـ بالفتح
والقصر ـ في «معجم البلدان» : هو المتسع من الارض ـ ثم نقل عن ابن السكيت ـ : قوله
: وسمعت الطائيّ
الصفحه ٢١٤ : لعبد الله بن مالك تسمى القرائن ، وهو المتعشّي يسرة
الطريق انتهى.
وفي كتاب ابن
خرداذبه ـ بعد ذكر فيد
الصفحه ٤٤٢ :
وهذا النباج يقع
في غرب رمال الدهناء ، متصل بها وهو قاع تجتمع فيه سيول أودية كثيرة فيحجزها الرمل