الصفحه ١٧٥ : اللام ،
وقيل بكسر الفاء ـ صنم طيّء ، بعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم عليّا سنة تسع لهدمه ومعه خمسون
الصفحه ٤٣٩ : في ألوية الرمل ، مع
أن الخبّة هي الأرض المنخفضة بين حبلي الرمل ، ولكنني أرى أن الطرماح أراد تعيين
الصفحه ٦٠ :
وعلّق على هذا ابن
عبد السلام الدرعي فقال في رحلته (١) : (وفي هذا نظر ، فقد تقدم أن منتهى
إيالة مصر
الصفحه ١٠١ : .
عيون القصب ؛ :قال
البكريّ الصديقي في رحلته : ثم سرنا ـ من مغار شعيب ـ إلى عيون القصب ، إذا نظر
إليها
الصفحه ٦ :
بالأبرق الفرد
لمّا فاتهم نظري
يا هل تراآى
بأعلى عاسم ظعن
نكّبن فحلين
واستقبلن
الصفحه ١٦٥ : نظر ، وإلى الآن لم يتحقق
لي فيه شىء) ومثل هذا الكلام في «معجم البلدان» (٢) غير أنه نسب عدم التحقق إلى
الصفحه ٢٥٢ :
(١) وفيه نظر ، لأن ذا الجليل عند مكة قال : إنه أكمة بأجا ، وبين أجا وبينه
مسيرة أيام ، ولعل أجا غلط وسهو
الصفحه ٢٧٣ : ـ ١٣٢.
(٢) سواء : وسط :
الفيف : كل أرض واسعة.
(٣) اطرح بطرفك :
انظر وابعد النظر. اظعانهم : حمولهم
الصفحه ٣٠٤ : درّي أيّ
نظرة ذي هوى
نظرت ودوني لينة
وكثيبها
إلى ظعن قد
يمّمت نحو حائل
الصفحه ٣١٩ : الطائي جبل غنيّ فيه نظر ، والذي يغلب على الظن
أنه أراد متالعا الواقع في غربي بلاد قومه ، فقد ذكر محجّرا
الصفحه ٤٦١ : النابغة
الذّبيانيّ بقوله :
وما رأيتك إلّا
نظرة عرضت
يوم النّمارة ،
والمأمور مأمور
الصفحه ٤٧٩ :
لأيّة نظرة زهر
الوقود
أريت القوم نارك
لم أغمّض
بواقصة ومشربنا
زرود
الصفحه ٥٥٦ : قبل أن يجيء : إني مركب قلت : فتعال على ذلك ، وتحتي فرس لأبي مليل قال : فأقبل
وما نظر إلى ذلك قال
الصفحه ١٩٦ : أيضا (٨ و ٤٠ كيلا) وهذا لا يتفق مع تحديد صاحب «المناسك» الذي
قدرها بين القاع وزبالة بثمانية عشر ميلا
الصفحه ٤٠ : قومه لا يتفق مع ما هو معروف من أنهم فى ذلك العهد لا يقطعون
المرء خارج بلاد قومه ، إذ كل قبيلة تختص