الصفحه ٥٨ : الهجرة. والبيت في اللسان ، وروايته : «فليست».
(٥) في هامش الأصل : «واحد
العرايا : عرية وهي النخلة التي
الصفحه ١٠١ : ) جمع (غَرض) ، وهو الهدف ، و (غَرِضْتُ) منك : في (عر). [عرض].
غرف
: (الغُرْفة) بالضم الماءُ المَغْروف
الصفحه ٥٢ :
(العَرّ) وهو الجرَب ، أو من (عَرّه) إذا لطَخه بالعُرّة وهي السرقِين (١) ، ومنها الحديث «لعَن الله
الصفحه ٥٧ : و (اعتَراه) : أي أصابه.
و (عَروْت) الرجلَ : أتيتُه طالبا معروفَه (عَرْواً) ومنه : (العَرِيَّةُ) وهي النخلة
الصفحه ٨٩ : (الإعارة) كالغارة من الإغارة ، وأخذُها من العار ، العَيْب ، أو العُرْي ، خطأٌ.
ويُقال : (استعرْتُ) منه
الصفحه ١٥٣ : الفاء : أي من مِدْراسهم (٢). «أوْفِهْر» : في (مر). [مرر].
فهه
: «(فهَ) صاحبُه» : في (عَر). [عرب
الصفحه ٢٢٩ : : «وضُروبُ العُرَى داخلة في الكلأ»
،
__________________
(١) في هامش الأصل : «البرير
ثمر الأراك : فالغض
الصفحه ٢٣٠ : (٣) (الكلاليب).
و (يوم الكُلاب)
بالضم والتخفيف : من أيام الجاهلية. وقد سبق في (عر). [عرفج].
كلف
: (كلِف
الصفحه ٢٣٥ : .
كني
: (الكناية) : في (عر). [عرض].
[الكاف مع الواو]
كوب
: (الكُوب) : كوز لا عُروة له ، والجمع
الصفحه ٤٤٤ :
ومن أقصى اللسان
وما فوقه من الحنك : القاف ثم الكاف.
ومن وسط اللسان
وما يُحاذبه من الحنك الأعلى
الصفحه ٥٩ : :
ابن عمر رضياللهعنهما.
(٢) ع : «وهو أعزب».
(٣) اللسان «عزب» بلا
نسبة ، وكتب تحت «الحمارس» في
الصفحه ٣ :
باب الضاد
ض : الضاد مَخرجُها من أوَّل حافَة اللّسان وما يليها من
الأضراس ، ولا أخْتَ لها عند
الصفحه ١١ : ، وقوله :
__________________
(١) في اللسان «ضفر» :
«معترضا».
(٢) هي أم سلمة ،
انظر اللسان «ضفر
الصفحه ٢٢ : .
(٢) ع : تطعم.
(٣) تمام العبارة في
اللسان : «بمنزلةٍ واحدة في النقص والتقاصر عن غاية الكمال».
(٤) في اللسان
الصفحه ١٢٣ : الماء ، ومفاجر الوادي : مرافضه حيث يرفض إليه
السيل. «اللسان» ـ والدبار جمع دبرة : البقعة تزرع ، والكردة