هبط : (الهَبْطة) : ما اطمأنَّ من الأرض ومنها قوله : «إن كانت أرضُ الساقي في صَعْدةٍ وأرضُ جارِه في هَبْطةٍ» ، وأراد بالصَّعْدة : خلافَ الهَبْطة ، وهذا ـ وإن لم أجده ـ متوجِّهٌ.
هبل : يقال : فلانٌ (هَبِلتْه) أمُّه : إذا مات. ثم قالوا في دعاء السّوء : «هَبِلتْك أمُّك» ، ثم استُعمل في التعجّب كقاتَلك (١) الله وتَرِبَتْ يداك.
فقول (٢) عمر رضياللهعنه : «هَبِلَتِ الوادعيَّ أمُّهُ» مدْح له وتعجُّب منه ، ألا ترى إلى قوله : «لقد أذكرَتْ به» أي جاءت به ذكرا شَهْما داهيا.
[الهاء مع التاء]
هتر : (تهاتَرتِ) الشهاداتُ : تساقطتْ وبطلَتْ.
و (تَهاتَر) القومُ : ادَّعى كلٌ منهم على صاحبه باطلاً ، مأخوذ من (الهِتْر) وهو السَّقَطُ من الكلام والخطأُ فيه. وقيل : كلُّ بيّنةٍ لا تكون حُجَّة شرعا فهي من التهاتر.
هتف : (الهَتْف) الصوت الشديد ، من باب ضَرب.
و (هتَف) به : صاحَ به ودَعاه ، ويقال : سمعتُ (هاتفا يَهتِف) : إذا كنت تسمع الصوتَ ولا تُبصر أحدا.
هتم : (الأَهْتَم) : السّاقِطُ مقدَّمِ الأسنان ، وهو فوق الأثْرم ؛ ومنه : «نَهى عن الهَتْماء والثَّرْماء».
__________________
(١) في الأصل : «كقاتله» ، وكتب تحتها : «كقاتلك» وهي الموافقة لما في ع ، ط.
(٢) ع ، ط : وقول.