باب الهاء
[الهاء مع الهمزة]
هاء : في حديث عمر رضياللهعنه : «لا تشتروا الذهب بالفضَّة (١) ، إلّا يدا بيدٍ : (هاءَ وهاءَ) ، إني أخاف عليكم الرَّمَاء (٢)» : (هاءَ) بوزن هاعَ : بمعنى خُذْ. ومنه : «هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ» (٣).
أي : كلّ واحد من المتعاقدَيْن يقول لصاحبه : هاءَ ، فيتقابضان.
وهو تأكيد لقوله : «إلّا يدا بيد» ، كأنه قال : إلا نقدا مع التقابُض. والقصرُ (٤) ، وتفسيرهُم إياه بقولهم : هذا بهذا ؛ كلاهُما غير صواب. والرَّمَاء : الإرماءُ (٢٩١ / ب) وهو الزيادة ، يعني أن الرِّبا في كون أحدهما نسيئةً ؛ فأما التفاضل في بيع الذهب بالفضة فلا كلام فيه.
[الهاء مع الباء]
هبب : (هَبَّة) : في (عس) (٥). [عسل].
في حديث رفاعة : «فإنه قد جاءني هَبَّةً» يعني مرَّةً ، وأصلها من قولهم : احذرْ (هَبَّة) السيف ، أي وقْعَته.
__________________
(١) ع : لا تشتروا الذهب بالذهب.
(٢) الرّماء ، كسماء : الربا ـ القاموس وهامش الأصل.
(٣) الحاقة : ١٩.
(٤) يعني رواية القصر.
(٥) قوله : «هبة في عس» زيادة من ع ، ط ، وهامش الأصل. وسقطت بقية المادة من ع.