ذو وَطيسٍ» ، وعن الغوري : «حُفْرةٌ يُختَبز فيها ويُشتوى».
ومنه قولهم : «حَمِيَ الوطيسُ» إذا اشتدَّت الحرب.
و (أوطاسٌ) : موضع على ثلاث مراحل من مكة ، كانت به وقْعة للنبي عليهالسلام.
وطف : (وَطَفٌ) : في (شف). [شفر].
وطن : (الوطَن) : مكان الإنسان ومَحلُّه ، و (أَوْطَنَ) أرضَ كذا و (استوطَنها) و (توطَّنها) : اتَّخذَها (٢٨٦ / أ) محلاً ومَسْكنا يقيم فيه ، وقوله : «أَوطَن بالكوفة» على حذف المفعول أو على زيادة الباء.
و (المَوْطِن) : كل مقام قام به الإنسان لأَمْرٍ ، ومنه : «إذا أتيتَ مكة ووقفْتَ في تلك المواطن فادْعُ الله لي ولإخواني».
وكذا قوله : «تُرفع الأيدي في سبعةٍ مَواطنَ».
[الواو مع الظاء]
وظف : (وظيف) البعير : ما فوق الرُّسْغ من الساق.
(خَراجُ الوظيفة) : في (قس). [قسط].
[الواو مع العين]
وعز : (أَوْعز) إليه بكذا : أي تقدَّم وأمر ، (إيعازا).
[الواو مع الغين]
وغل : في الحديث : «إن هذا الدين متينٌ (فأوغِلْ) فيه برِفْق ولا تُبغّضْ إلى نفسك عبادةَ الله ، فإن المُنْبتَّ لا أرضا