وفي الحديث : «لا يَنكِح المحرِم ، ولا يُنكِح» وهذا خبر في معنى النهي ، وفي حديث الخنساء : «انكِحي مَنْ شئت» بكسر الهمزة ، وامرأة (ناكحٌ) في بني فلان : أي ذاتُ زوج.
نكر : (التنكُّر) : أن يتغيَّر الشيء عن حاله حتى يُنْكَرَ.
وقوله : «وإياك والتنكُّر» : يعني سوء الخُلق.
نكس : الطَّواف (المنكوسُ) : أن يَستلم الحجرَ الأسود ثم يأخذَ عن (٢٧٣ / ب) يساره. سمّي بذلك لأنه (نُكِس) أي قُلِب عما هو السُنَّة.
نكص : (الانتِكاص) : افتعال من (النُّكوص) بمعنى الرجوع على العَقِبيْن ، وإن لم نسمعه.
نكه : (استنكهتُ) الشاربَ و (نَكهْتُه) : تشمَّمتُ نَكْهَتة أي ريح فمه. و (نكَهَ) الشاربُ في وجهي أيضا : إذا تنفَّس ، يتعدَّى ولا يتعدّى. وهو من باب. منَع. ويُنشد
يقولون لي انْكهْ قد شربتَ مُدامةً |
|
فقلتُ لهم : إني أكلت سَفَرْجلا (١) |
[النون مع الميم]
نمذج : (النَموذج) بالفتح ، و (الأُنموذج) بالضم : تعريب نَمُوذه.
نمر : (النَّمِر) سَبُعٌ أخبث من الأسد ، وهو بالفارسية بَلَنْك. وبه سُمّي النَّمِر بن جدارٍ ـ وقد سَبق في الجيم ـ ووالدُ
__________________
(١) البيت للأقيشر الأسدي ، كما في الشعر والشعراء ٤٦٥ والأغاني ١١ / ٢٥١ واللسان «نكه». وله روايات أخرى.