نصو : (نصَوْتُ) الرجُلَ (نَصْوا) : أَخذتُ ناصيتَه ومدْدتُها. وقول عائشة : «علامَ تَنْصُون ميّتكم» كأنها كرهت تسريح رأس الميت وأنه لا يحتاج إلى ذلك ، فجعلته بمنزلة الأخذ بالناصية ، واشتقاقُه من منصّة العروس خطأ.

[النون مع الضاد]

نضب : (نضَب) الماءُ : غار وسَفَل ، من باب طلَب.

وفي الحديث في السمك : «ما نضَب عنه الماءُ فكلُوا» أي انحسر عنه وانفرَج.

نضح : (النَّضْح) : الرشُّ والبَلُّ. يقال : (نضَح) الماءَ ونضحَ البيتَ بالماء ، ومنه : «يُنْضح ضرعُ الناقة» أي يُرشَّ بالماء البارد حتى يتَقلَّص ، قال الخطّابي (٢٦٦ / أ) : «والمراد بنَضْح البول إمرارُ الماء عليه برفق من غير دَلْكٍ». و (انتضح) البولُ على الثوب ترشَّشَ عليه. و (النَّضُوح) من الط يب : ما يُنضَح به أي يُرشَّ. و (النَّضْح) رَشاش الماء ونحوه ، تسميةً بالمصدر. ومنه قول بلال :

«وابتلَّ من نَضْح دمِ جبينُه» (١)

ومعناه ليتَه قُتِل. وكذا النَّضْح في قوله : «ما يُسقى نَضْحا أو بالنَّضْح» وهو الماءُ يُنضح به الزرع ، أي يُسقى (بالناضح) وهو السانية (٢).

__________________

(١) طبقات ابن سعد ٣ / ١٦٧ وصدره : «مال بلالاً ثكلته أمه». وفي هامش ........

(٢) ...........