(بئر الناضح) : في (عط). [عطن].
نضد : (النَّضْد) ضمُّ المتاع بعضِه إلى بعض متَّسِقا أو مركوما ، من باب ضرَب ، و (النَّضَد) محركا : المتاع المنضود ، وكذا الموضع ، يعني السرير ، عن الليث. وعن القُتبيّ : «إنما سُمّي السَّرير نَضَدا لأن النضَد يكون عليه». ومنه الحديث : «وكان الكلْب تحت نَضَدٍ لهم» أي سريرٍ أو مِشْجَب (١). وعليه قوله : «ويدخل (٢) في الشفعة التَّنُّور وكذلك النَّضَد» (٣).
نضر : (النَّضْر) الذهب. وبه سُمّي النَّضْر بن أَنسٍ ، يَروي عن بشير بن نَهيك عن أبي هريرة عن النبي عليهالسلام ، وفي المتشابه : النَّضْر بن شُمَيْل ، وهو سهو ، وفي شرح الجامع : النَّضْر ابن أَنس ، وهو الصواب (٤).
و (النَّضْرة) : الحُسن ، وبها كُني أبو نَضْرة مُنذر بن قِطعة العَبْديِّ. و (نَضَر) وجهُه : حَسُن ، و (نضَره اللهُ) ، يتعدى ولا يتعدىّ ، ومنه (٥) الحديث : «نضَر اللهُ عبدا سمِع مقالتي فوعاها» ، وعن الأزديّ : «وليس (٦) هذا من الحُسن في الوجه ، وإنما هو في الجاه والقَدْر» ، وعن الأصمعي بالتشديد ، أي نعَّمه.
نضض : (نضيضُ) الماء : خروجُه من الحجَر أو نحوه وسَيلانُه قليلاً قليلاً ، من باب ضرَب. ومنه : خُذْ ما نضَ لك من
__________________
(١) في هامش الأصل : «المشجب ما يلقى عليه الثياب».
(٢) في هامش الأصل : «لا يدخل».
(٣) من قوله : «من باب ضرب» إلى هنا : ساقط من ع.
(٤) ع : «عن النبي صلى الله عليه وفي شرح الجامع : النضر بن أنس ، وهو سهو».
(٥) كتب تحتها في الأصل : «وعليه» وهي كذلك في ع ، ط.
(٦) ع ، ط وهامش الأصل : ليس.