«لا يدخل صاحبُ مكْس الجنَّةَ». و (المَكْس) : واحد المُكُوس وهو ما يأخذه ، تسميةً بالمصدر.
مكك : (المَكْوك) : في (مد). [مدد].
مكن : (مَكَّنه) من الشيء ، و (أمْكَنه) منه : أقدره عليه ؛ ومنه الحديث : «ثم أمْكَن يديه من ركبتيه» أي مكّنهما من أخذهما والقبضِ عليهما.
[الميم مع اللام]
ملأ : (المُلاءَة) : واحدة (المُلاء) : وهي الرَيْطة و (المُلَيَّة) : تصغير ترخيم. وعليه حديث بنت مَخْرَمة : «رأيت رسول الله عليهالسلام وعليه أسْمالُ مُلَيَّتيْن» : جمع سَمَل ، وهو الثوب الخَلَق ؛ والإضافة للبيان.
و (مِلْءُ الإناء) ما يَمْلؤُه. و (مالأَه) : عاونَه (ممالأة) ومنه حديث عليّ : «واللهِ ما قتلتُ عثمانَ ولا مَالأتُ على قتله».
و (تمالؤوا) : تعاونوا ، ومنه : «ولو تمالأ عليه أهلُ صنعاء لقتلتُهم (١)» وأصل ذلك : العَونُ في المَلْء ، ثم عمَّ.
و (المَليء) : الغنيّ المقتَدِر ؛ وقد (مَلُؤَ مَلاءة) ، وهو أملأ منه ، على أفعل التفضيل. ومنه قول شريح : «اختَرْ أَمْلأهم» أي أقدَرهم. وأما قوله : «واحتال على إنسان أَمْلى من الغريم» ، بترك الهمز ، فقبيحٌ.
ملج : (مَلَج) الصبيُّ أمه ، رضَعها (مَلْجا) من
__________________
(١) ع : لقتلتُهم به.