والتشديد : الحجارة الرِخْوة. و «الفِهْر» : الحجَر مِلْء الكفَّ ، والجمع أفهار وفُهور ، وبتصغيرها سُمّي فُهَيْرة والد عامرٍ المعذَّب في الله تعالى. و «استِنانُ الفرسِ» : عَدْوُه إقبالاً وإدبارا من نشاط ، وأُريد به هنا نُبوُّهُ وارتفاعه واندفاعه بِكرَّةٍ ، وإن لم نسمعه مستعملاً في هذا المقام.
مرس : (المَرْسُ) والمَرْدُ : أن يُبَلّ الخبز أو نحوُه في الماء ويُدْلك بالأصابع حتى يلين ، ويُقال للتمر إذا مُرس في ماءٍ أو لَبنٍ : (مَرِيسٌ) ومَرِيد.
مرض : (مَرَّضه) تمريضا : قام عليه في مرضه.
مرط : (المَرَط) : سقوط أكثر الشعر ، ومنه : حاجبٌ أمْرَط. و (المُرَيْطاء) على لفظ تصغير المَرْطاء : ما بين السُّرّة والعانة ، وقيل : جلدةٌ رقيقة في الجَوْف. وعن شمر : المُرَيْطاوان : جانبا عانةِ الرجل اللذان لا شَعْر بهما. و (المُروط) جمع مِرْطٍ وهو كساءٌ من صوف أو خزِّ يؤتَزرُ به ، وربما تُلقيه المرأة على رأسها وتتلفَّع به.
مرتك : (المِرْتَكُ) بفتح الميم وكسرها : المُرْدَاسَنْجُ ، ذكر الغوريُّ المكسور (٢٥١ / أ) في باب مِفْعَل ، والمفتوحَ في باب فَعْلَل ، وفي التكملة : في فَعْلَل لا غير (١) ، وهو الصحيح لأنه مُعرَّب. وتشديد الكاف خطأ.
مرن : (المارِن) : ما دون قصَبةِ الأنف ، وهو ما لانَ منه.
__________________
(١) ع : «في باب مفعل ، والمفتوح في فعلل لا غير».