مرد : (ومرَادِيَّها) (١) : في (قل). [قلع].
مرب : (مأْرِب) : موضعه في (أر). [أرب].
مرر : (مرَّ) الأمرُ و (استمَّر) : أي مضى.
وقوله : «استمرَّ بها الدم» يعني دام واطَّرد. وكل شيء انقادتْ طريقتُه ودَامت (٢) حالُه قيل فيه : قد استمرَّ ، ومنه : هذه عادةٌ مُسْتمِرّة. وفي التنزيل : «سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ» (٣) ؛ على أحد الأوجه.
و (المِرَّة) : القوة والشدة. ومنها : «ولا لذي مِرَّةٍ سَويّ» أي مَسْتوي الخَلْق. و (مُرَّة) بالضم : قبيلة إليها يُنسب أبو غطفان يزيد بن طريف المرّيّ ، والمُزَنىّ تحريف. و (المَرُّ) بالفتح ، في وَقْف المختصر : الذي يُعْمل به في الطين ، و (بطن مَرٍّ) : موضع بمكة (٤) على (٢٥٠ / ب) مرحلةٍ.
وعن الشافعي في حَصَى الرَمْي : «ومن حيثُ أخذَ أجْزأه إذا وقع عليه اسمُ الحجر ، (مَرْمَرٍ) (٥) أو بِرامٍ أو كَذَّانٍ أو فِهْرٍ ، وإن رمى فوقعت حصاتُه على مَحْمِلٍ فاستنَّتْ فوقعت في موضع الحصاة أجزأه».
قلت : «المرمر» : الرُخام ، وهو حجر أبيض رِخْو.
«والبِرام» بالكسر : جمع بُرْمَةٍ ، وهي في الأصلِ : القُدُورُ من الحجارة ؛ إلا أنه أراد هنا الحجارَة أنفسها. و «الكَذَّان» بالفتح
__________________
(١) المرادي : جمع مردي : من أعواد السفينة التي تحرك بها.
(٢) ع : ودانت.
(٣) القمر ٢ : (وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ ...).
(٤) كتب تحتها في في الأصل : «من مكة». وهي كذلك في ط.
(٥) بدل من «الحجر».