النحل وكُوارة محففة ، وفي باب الكاف الكِوارُ والكِوارَة ، هكذا مقيّدان بالكسر من غير تشديد ، شيءٌ كالقِرْطالة يُتَّخذ من قُضبانٍ ، ضيّقُ الرأس إلا أنه يُتّخذ للنحل».
و (كارَة) القصَّار : ما يُجمع من الثياب في واحد (١).
كوس : (كاسَ) العقيرُ : مشى على ثلاثِ قوائم (كَوْسا) ، من باب طلَب. و (ابنُ كاسٍ) هو علي بن محمد (٢٤٢ / أ) ابن كاسٍ النّخعي ، يَروي عن محمد بن علي العامريّ ، وعنه المِسْكيُّ أستاذُ أستاذِ الصَّيْمَريّ.
كوع : (الكَوَع) : أن يعظُمَ الكُوع ، وهو طرف الزَّند الذي يلي الإبهام ، وقيل الْتِواؤُه ، وقيل : يُبْس في الرسغين وإقبال إحدى اليدين على الأخرى.
كوم : (الكُوَمة) بالضم والفتح : القطعة من التراب وغيره. ومنها حديث عثمان : «أنه كَوَّم كُومةً من الحصى» أي : جمعَها ورفع رأسها.
كوي : (كَواه) بالنار : أحرقه (كَيّا) ، وهي (الكَيَّةُ) ، و (اكْتَوى): كَوى نفسه. وعن أبي حنيفة : «لا أكرَه الكيَ والاكتواء».
و (الكُوَّة) ثَقْب البيت ، والجمع (كِوىً). وقد يُضمّ الكاف في المفرد والجمع. ويُستعار لمفاتح الماء إلى المزارع أو الجداوِل فيقال : كُوى النَّهر.
__________________
(١) ع : في ثوبٍ واحدٍ.