و (الكِنْف) بكسر الكاف وسكون النون : وعاءٌ يَجعل فيه الراعي أداته (١). ومنه حديث عمر في ابن مسعود رضياللهعنهما : «كُنَيْفٌ مُلِئ علما» ، والتصغير للمدح. و (الكَنيف) : المُسْتَراح.
كنن : (الكانون) : المُصْطلى.
كني : (الكناية) : في (عر). [عرض].
[الكاف مع الواو]
كوب : (الكُوب) : كوز لا عُروة له ، والجمع (أكواب). و (الكُوبَة) : الطبل الصغير المُخصَّر ، وقيل النَرْد.
ومنها الحديث : «إن ربّي حرّم عليَّ الخمرَ والكُوبةَ». وعن أبي سعيد : «هي قصَباتٌ تُجمع في قطعة أديمٍ تُخْرز عليهن ثم يَنْفخ اثنان يزمُران فيها».
وقولُه : «ويُكره (٢) الصُّنوجُ والكوباتُ» محتمَلٌ.
كور : (كارَ) العِمامةَ و (كوَّرها) : أدارها على رأسه ، وهذه العمامة عشرة (أكوارٍ) وعشرون (كَوْرا). و (كُور الحدَّاد) : مَوقِد النار من الطين. و (الكِيرُ) : زِقُّه الذي يَنفُخ فيه.
و (الكُوَّارة) بالضم والتشديد ، عن الغوري (٣) : مُعَسَّل النحل إذا سُوِّي من طين. وفي التهذيب (٤) : «العَمِيرَةُ كُوَّارة
__________________
(١) ع وهامش الأصل : يجعل فيه أداة الراعي.
(٢) ع : وتكره.
(٣) قوله : «عن الغوري» ساقط من ع.
(٤) التهذيب ٢ / ٣٨٥ و ١٠ / ٣٤٥.