وتقلُّص) مثلُه ، ومنه : «حتى يتقلَّص لبنُها» أي يَرْتفع ، و (قلُص الظِلُّ وتقلَّص).
و (القَلوص) من الإبل : بمنزلة الجارية من النساء ، والجمع (قُلُص) و (قلائص).
قلع : (قلَع) الشجرةَ : نزعَها من أصلها ، و (أقْلَع) عن الأمر تركه ، ومنه : «صائمٌ جامعَ نهارا فذكَر فأَقْلع» أي أمْسَك عنه.
و (القَلَعيُ) : الرصاصُ الجيّد ، وعن الغُوريّ : السكُون غلَط. و (القَلَعَةُ) : الحصن في أعلى الجبل ، والسكون لغة.
و (القِلاعُ) : شراع السفينة والجمع (قُلُع) ، و (القِلْع) مثله والجمع (قِلاع) عن الغُوريّ ، و (قلُوع) عن السيرافيّ.
ومنه قوله في شِرَى (١) السفينة بجميع ألواحها : «وكذا وكذا وقُلُوعِها وقلوسِها وصَواريها» وهي (٢) جمع الصاري وهو الملَّاح ، والدَقَلُ أيضا لغة أهل الشام ، عن الغُوري ، إلا أن شِرَى الملاحين غيرُ معتاد ، وتفسيره (٣) بالدَقَل وإن كان صحيحا إلا أن لفظ الجمع لا يساعدُه (٤) عليه مع أنه صرَّح بذكره بعدُ ، فقال : وسُكَّانِها ودَقَلِها (٢٢٧ / أ) ، ولا آمن أن يكون توهُّما أو تحريفا لِمَراديّها جمع مُرْديّ ، بضم الميم وتشديد الياء ، وهو عودٌ من أعواد السفينة التي تُحرّك بها ، وهو الصواب.
قلف : (القُلْفَة والأقلف) : في (غل). [غلف].
__________________
(١) شرى الشيء يشريه ، شرىّ وشراءً ـ اللسان.
(٢) ع : وهو.
(٣) في هامش الأصل : «أي تفسير الصاري».
(٤) ع ، ط : لا يساعد.