وبالشين المعجمة قبل السين : منسوبٌ إلى قُشَاسار ، وهي من بلاد الروم ، وقيل : بينها وبين الشام.
قشع : (انقشعَ) السحابُ و (تقشَّع) و (أَقْشَع) إذا زَال وانكشف ، و (قشَعتْهُ) الريحُ : كشَفتْه.
قشف : (المُتَقشِّفَةُ) : المُتعمِّقة في الدين ، وأصل (٢٢٢ / أ) (المُتَقشِّف) : الذي لا يتعاهد النظافةَ ، ثم قيل المتزهِّد الذي يقنَع بالمُرقَّع من الثياب والوَسِخ : مُتَقشِّفٌ ، من (القَشَف) وهو شدة العيش وخُشونته.
قشم : (القُشَام) : أن يَنْتقِضَ ثَمَرُ النخلة قبل إدراكه.
[القاف مع الصاد]
قصب : (القَصب) : كل نباتٍ كان ساقُه أنابيبَ وكعوبا ، والواحدة (قَصَبةٌ) ، و (القَصْباء) واحدٌ وجمع عن سيبويه ، وقيل هي (القصَب) الكثير النابِتُ في المَقْصَبة (١) ومنها : «ولو اشترى أَجمَةً وفيها قَصْباء» ، و (المَقْصبَة) : مَنْبِتُه ومَوْضِعه. وقوله : «وإذا اتَّخذ الأرضَ مَقْصَبةً فالخراجُ على القاصِب» أي على مستنبت القصَب (٢) وهو من باب : لابنٍ وتامر.
وأنواعُ القصبِ : الفارسيُّ ، وهو ما يُتَّخذ منْه الأقلام.
ومنها : (قصَبُ) السكَّر ، وهو أسودُ وأبيض وأصفرُ ، وإنما يُعْتَصر النوعان دون الأسود ، ويُقال لتلك العُصارة عسَل القَبصَب ،
__________________
(١) ع ، ط : الغيضة.
(٢) ع : على المستنبت.