الصفحه ١٩٦ : بسنده عن أنس ، قال :
« إنّ حذيفة بن اليمان قدم على عثمان ، وكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية
وآذربيجان
الصفحه ٢٠٩ :
في أوائل المائة الخامسة.
٢٩ ـ الحاكم النيسابوري ، أبو عبدالله
محمد بن عبدالله ؛ الحافظ الكبير
الصفحه ٣١١ :
تلاوته؟!
ورأينا قول عبد الرحمن بن عوف لعمر بن
الخطّاب حين سألة عن آية الجهاد : « اسقطت فيما
الصفحه ٣٣٣ :
البخاري في كتاب ( الجرح والتعديل ).
٤ ـ وأورد بن أبي حاتم البخاريّ في كتاب
( الجرح والتعديل
الصفحه ٣٤٢ : يقع التعارض فيه.
وقد اتّفق البخاري ومسلم على إخراج حديث
« محمد بن بشّار بندار » وأكثرا من الإحتجاج
الصفحه ١٧٦ :
إذا احصن من الرجال
والنساء إذا قامت عليه البيّنة » (١).
وأخرجه مسلم بن الحجّاج أيضاً في صحيحة
الصفحه ١٨٣ :
ب ـ أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي صاحب
المسند.
ج ـ أحمد بن حنبل صاحب المسند وأحد
الأئمة الأربعة
الصفحه ٢٤٧ : رسم في المصاحف المنفذة إلى الأمصار
والنواحي ...
ثم قال ابن أشتة. أنبأت محمد بن يعقوب ،
أنبأنا أبو
الصفحه ٢٧٨ : كلّما جاء فرقة جعل
نفسه منهم طمعاً في دنياهم ... قالوا : وقد طلبه والي المدينة فتغيّب عند داود بن
الحصين
الصفحه ٢٩١ : ، فجاء خزيمة بن ثابت فقال : إنّي قد رأيتكم تركتم آيتين لم تكتبوهما
، قالوا : وما هما؟ قال : تلقّيت من
الصفحه ٢٩٤ : تأليف أبي جعفر
محمد بن منصور رواية محمد بن زيد بن مروان ، قال في السطر الخامس من الوجهة الاولة
منه : إن
الصفحه ٢٩٥ : أصح الأعداد وأعلاها
إسناداً ، لأنه مأخوذ عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب » (٢).
وأيضاً : قول
الصفحه ٣٣١ : الذهلي في البخاري ومسلم
٣ ـ وتكلّم محمد بن يحيى الذهلي في
البخاري ، وكذا إخراجه مسلماً من مجلس بحثه
الصفحه ٣٧١ : الله عنه
ـ لم يعرف فرض ميراث الجدّة وعرفه محمد بن مسلمة والمغيرة بن شعبة ، وقد سأل أبو
بكر ـ رضي الله
الصفحه ١٧٠ : ، والطيالسي ، وسعيد بن منصور ، وعبدالله بن أحمد في
زوائد المسند ، وابن منيع والنسائي ، والدار قطني في الأفراد