الصفحه ٢١٤ : : البخاري أبو عبدالله محمد بن إسماعيل ، وتلاه أبو الحسين مسلم بن الحجّاج
القشيري ، ومسلم مع أنّه أخذ عن
الصفحه ٢٢٠ :
التزم فيه الصحّة ...
» (١).
وقال الحافظ السيوطي : « ومنهم الحافظ
ضياء الدين محمد بن عبدالواحد
الصفحه ٢٢١ : :
سعيد بن جبير ، عكرمة ، الضحّاك ، سعيد
بن المسّيب ، عروة بن الزبير ، محمد بن مسلم الزهري ، زرّ بن حبيش
الصفحه ٢٤٢ :
__________________
(١) نكت الانتصار :
١٢٧.
(٢) وهو الحافظ أبو
عبدالله محمد بن علي ، صاحب التصانيف ، من أئمّة علم الحديث
الصفحه ٢٤٧ : رسم في المصاحف المنفذة إلى الأمصار
والنواحي ...
ثم قال ابن أشتة. أنبأت محمد بن يعقوب ،
أنبأنا أبو
الصفحه ٢٥٦ : اللفظ ـ » (٣).
قال : « ويشهد بذلك ما روي عن محمد بن
كعب القرظي ، قال : رأيت مصاحف ثلاثة : مصحفاً فيه
الصفحه ٢٥٩ : الحديث
رجلان جليلان أثبت من عبدالله بن أبي بكر ، فلم يذكرا أنّ هذا فيما ، وهما :
القاسم بن محمد بن أبي
الصفحه ٢٦٧ : ، شيخي أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر » (٤).
__________________
(١) مقدّمتان في
علوم القرآن : ٨٧ ـ ٨٨
الصفحه ٢٧١ : محمد ،
في آخرين قرؤوا كلّهم : أفلم يتبيّن.
وأمّا ما أسنده الطبري عن ابن عبّاس فقد
اشتدّ إنكار جماعة
الصفحه ٢٨٠ : .
وحرّم مالك الرواية عنه ، وأعرض عنه
مسلم ، وقال مسلم محمد بن سعد : ليس يحتجّ بحديثه ، وقال غيره : غير ثقة
الصفحه ٢٨٦ : (٢) أو خمسة كما
عن محمد بن كعب القرظي (٣)
أو ستّه كما عن الشعبي (٤)
أو تسعة كما عن النديم (٥)؟!
إنّ
الصفحه ٢٩٨ : هذا كلّه فهي « شنشنة أعرفها من
أخزم ».
ولكنّ محمد بن كعب القرظي لم يذكر زيداً
فيمن جمع القرآن على
الصفحه ٣٠٩ : ٢ : ٦٢.
(٢) وهو : محمد بن
عبدالله بن ظفر المكي ، له : ينبوع الحياة في تفسير القرآن ، توفي سنة ٥٦٥
الصفحه ٣١٠ : ما
رفع » ما نسخت
__________________
(١) وهو : أبو جعفر
أحمد بن محمد النحّاس ، المتوفي سنة ٣٣٨
الصفحه ٣١١ : هذا الحديث رجلان
جليلان أثبت من عبدالله بن أبي بكر فلم يذكرا هذا فيها ، وهما : القاسم ابن محمد
بن أبي