الصفحه ١٩٣ : ـ على العالمين » (١).
وهذا أيضاً ممّا رواه الشيعة في كتبهم
بطرقهم.
حول « آيتين سقطتا من المصحف
الصفحه ٢٨٠ : الشاعر الشيعي في يوم واحد فشهد الناس جنازة كثير
وتركوا جنازة عكرمة. قيل : فما حلمه أحد واكتروا له أربعة
الصفحه ٣٣٤ : .
(٢) ميزان الاعتدال
٣ : ٤٨٥ ، المغني ٢ : ٥٥٧.
(٣) مضافاً إلى أنّ
الشيعة الاثني عشرية ، والزيدية والحنفية
الصفحه ٣٣٧ :
__________________
(١) التقريب في علم
الحديث ، عنه في منتهى الكلام في الردّ على الشيعة : ٢٧.
(٢) المنهاج في شرح
صحيح مسلم
الصفحه ٣٤١ : وثبوت
العصمة لهم ، والظاهرية إنّما يعتنون بإجماع الصحابة خاصة ، والشيعة لا تعتدّ
بالكتابين وطعنت فيهما
الصفحه ٨٤ : في علم اصول الفقه.
إنها نادرة
ثانياً
: إنّها شاذة ونادرة ، والروايات الدالّة
على عدم التحريف
الصفحه ١٤٢ : الاصولية وبين الأخبار والواردة في لمسألة ، لكن ما ورد من
الأخبار دالاً على وقوع النقص في القرآن من غير
الصفحه ١٦٢ : لا يوجد في شيء من الأصول المصنّفة
بل هو موجود في الشواذ من الأخبار ».
ثم إن الشيخ المامقاني بعد أن
الصفحه ٣٤٦ : ، وإنّ في البخاري أحاديث في امور
العادات والغرائز ليست من اصول الدين ولا فروعه ، فإذا تأمّلتم هذا وذاك
الصفحه ٤٥ : ـ صاحب كتاب ( الوافية في الاصول ) : «
والمشهور أنّه محفوظ ومضبوط كما انزل ، لم يتبّدل ولم يتغيّر ، حفظه
الصفحه ٤٧ : ٩٢
: ٧٥.
(٢) رياض السالكين
في شرح صحيفة سيّد العابدين ، الروضة ٤٢.
(٣) الفوائد في علم
الاُصول
الصفحه ٧٤ : كتب اصول الفقه.
(٣) أجوبة مسائل جار
الله لشرف الدين ، مجمع البيان عن السيد المرتضى.
الصفحه ٨٣ : الفطاحل
ـ الأصوليّون والمحدّثون ـ عن هذه الأحاديث ... قال المحدّث الكاشاني في ( الصافي
) : « إنّ خبر
الصفحه ١٣٤ :
) فقال : « وأمره في الفضل والفهم والنبالة في الفروع والاصول والإحاطة بمراتب
المعقول والمنقول وكثرة
الصفحه ١٤٣ :
القرآن ووجوه إعجازه
في كتابه ( حق اليقين في معرفة اصول الدين ).
وأمّا عبارته في كتابه ( مصابيح