الصفحه ٢٣٠ : يوم مسيلمة فذهبت حروف من القرآن » (٣).
وقال ابن الخطيب في كتابه ( الفرقان ) (٤) تحت عنوان « لحن
الصفحه ١٧٤ :
فتسألون عنها يوم
القيامة ».
حول سورتي الخلع والحفد :
ذكر الحافظ السيوطي في ( الإتقان )
سورتين
الصفحه ٣٢ : أثر أمّه ، يرفع لي في كلّ
يوم من أخلاقه علماً ويأمرني بالإقتداء به.
ولقد كان يجاور في كلّ سنة بحرا
الصفحه ٢٤٩ : كلّه عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في عصره حفظاً (٢).
فعمد أبو بكر إلى جمعه ، إذ أمر ـ بعد
يوم
الصفحه ٨٨ : عليهالسلام ، قال :
« من كان كثير القراءة لسورة الأحزاب
كان يوم القيامة في جوار محمد
الصفحه ١٩٧ :
٥ ـ أخرج ابن أبي داود : « أنّ عمر سأل
من آية من كتاب الله : فقيل :
كانت مع فلان ، قتل يوم
الصفحه ٣٠٤ : في قوله : ( إنّ هذا لفي الصّحف
الاولى صحف إبراهيم وموسى )
ولا يعرف اليوم منها شيء.
ثمّ لا يخلو ذلك
الصفحه ١٠٣ : اليوم.
والذي يستنتجه الناظر في هذه الأحاديث
مخالفة ما جمعه الإمام عليهالسلام
مع القرآن الموجود ، ولو
الصفحه ٣٣ : ـ حتى أبسط مسائله اليومية ـ الخلافة ، وآل أمرها
إلى ما آل إليه ... فقام سيّدنا أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٦٥ : يوم الجمعة ، كتب الله له من الأجر والحسنات من
أول جمعة كانت إلى آخر جمعة تكون فيها ، وإن ختمه في سائر
الصفحه ١٩٣ : وائل قال : «
قرأت في مصحف عبدالله بن مسعود : إنّ الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران
ـ وآل محمد
الصفحه ٢٢٩ : تناسوا تلك الوجوه المتنوّعة القائمة في القرآن على جبهة
الدهر إلى اليوم.
ثمّ حاولوا أن يؤيّدوا ذلك فلم
الصفحه ٢٨٠ : الشاعر الشيعي في يوم واحد فشهد الناس جنازة كثير
وتركوا جنازة عكرمة. قيل : فما حلمه أحد واكتروا له أربعة
الصفحه ٣٥٣ :
فقال : أنت أخي في
دين الله وكتابه ، وهي لي حلال » (١).
قال ابن حجر : « قال مغطاي : في صحّة
هذا
الصفحه ١٦٩ : رووا عن خرشة بن الحرّ ، قال : « رأى معي عمر بن الخطّاب لوحاً
مكتوباً فيه : إذا نودي للصلاة من يوم