الصفحه ١٦٨ : ابن حجر في شرح البخاري : « قد صحّ عن ابن مسعود إنكار ذلك » (٤).
ومن الزيادة ـ في ألفاظه ـ : ما رووه
الصفحه ٢٤٧ : عنه ابن
أشته ـ وتبعه ابن جبارة في شرح الرائية ـ بأنّ معنى قولها « أخطأوا » أي في اختيار
الأولى من
الصفحه ٤٩ : ( شرح الرسائل في علم الاصول )
واستدل له بوجوه ، ثم ذكر وجوهاً لتأويل ما دلّ بظاهره على الخلاف
الصفحه ١٢٠ : ... » (٣).
__________________
(١) المعتبر في شرح
المختصر للمحقّق الحلّي : ٢.
(٢) رجال الكشي : ٥٩٣
/ ٢.
(٣) رجال الكشي :
ترجمة المغيرة
الصفحه ٣٢٢ : الطلاق ، لإجماع علماء المسلمين
على صحّته.
__________________
(١) المنهاج في شرح
صحيح مسلم بن الحجّاج
الصفحه ٣٣٦ : المتون الموصولة
بلا تكرار «٢٦٠٢» ومن المتون المعلّقة المرفوعة « ١٥٩» ، فالمجموع «٢٧٦١» ، وقال
في شرح
الصفحه ٣٢٣ :
قال المصنّف : وخالفه المحقّقون
والأكثرون فقالوا : يفيد الظنّ ما لم يتواتر. قال في شرح مسلم : لأنّ
الصفحه ٢١٨ : الظنون :
١٠٠٤.
(٥) فيض القدير في
شرح الجامع الصغير ١ : ٢٦.
الصفحه ٤٤ :
٩٤٠ ـ رسالة في نفي النقيصة في القرآن الكريم ، أورد السيد محسن الأعرجي البغدادي
في كتابه ( شرح الوافية
الصفحه ٣٤٨ : مقدّمة شرحه ، لكنّه أخفق في موضع واعترف بالإشكال
وستعلم بعض ذلك ...
مقدّمة فيها مطلبان
وقبل الشروع
الصفحه ٣٤٣ : المقطوعة فيه ، وبيّنها الشيخ محيي الدين في أول شرح
مسلم.
وما يقوله الناس : إنّ من روى له
الشيخان فقد جاز
الصفحه ٣٦٦ : والزبير وجميع أهل العراق والشام فسّاق بقتال الإمام الحقّ ... » (٢).
وكذا في ( جمع الجوامع ) وشرحه حيث
الصفحه ٣٤٧ : ، وعنه في أضواء على السنّة المحمديّة : ٣٢٦.
(٤) شرح ألفيّة
السيوطي ، عنه في أضواء على السنّة المحمديّة
الصفحه ٢٧٨ : كلّما جاء فرقة جعل
نفسه منهم طمعاً في دنياهم ... قالوا : وقد طلبه والي المدينة فتغيّب عند داود بن
الحصين
الصفحه ١٩٥ : لم يفعله رسول الله؟ قال عمر : هذا
والله خير ، فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك ، ورأيت في