الصفحه ٢٥٥ : استحضارها في أيّام عثمان؟
قلت : يأتي جواب هذا في آخر الباب » (١).
قال أبو شامة : « وأمّا ما روي من أنّ
الصفحه ٣٧٠ :
ينصّون على أنّه حديث باطل موضوع ، ومنهم :
__________________
(١) صحيح البخاري ،
باب في الحوض ٤ / ٨٧
الصفحه ١٩٨ : القرآن بعد مقتل القرّاء
وتفيد طائفة اخرى من أحاديثهم في باب
جمع القرآن : أنّ الجمع كان بعد أن قتل عدد
الصفحه ٣١٨ : فهو خارج عن البحث.
٢ ـ إنّ الآثار الواردة في هذا الباب
بسند صحيح أخبار آحاد ، والخبر الواحد لا يثبت
الصفحه ٣٠٨ :
بلّغ بالنزول.
فقد ورد في الحديث أنّه قال لابيّ : «
إنّ الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن » فقرأ
الصفحه ٣٥٢ : البخاري
وصدقة بن خالد ، ولا يصحّ في هذا الباب شيء أبداً ، وكلّ ما في موضوع ».
٤ ـ أخرج البخاري بسنده عن
الصفحه ٣٦ :
الباب
الأوّل
الشيعة والتحريف
* كلمات أعلام الشيعة في نفي
التحريف
* أدلة الشيعة على نفي
الصفحه ٢٠٧ : الّذين يقتدى بهم ـ عندهم ـ في علم الحديث.
(٢٧٩).
١٥ ـ إبن ماجة القزويني ، أبو عبدالله
محمد بن يزيد
الصفحه ٢٠٦ : الإسلام اليوم ، ما أقدّم عليه أحداً من المحدّثين ». (٢٢٧).
٦ ـ سعيد بن منصور ؛ الحافظ ، أحد
الأعلام
الصفحه ٥١ :
الزبدة في الاصول ».
* والشيخ أبي الحسن الخنيزي ، صاحب «
الدعوة الإسلامية » المتوفّى سنة ١٣٦٣
الصفحه ٣٤٢ :
شريك في الإسراء ،
قال : إنّه خلط ، ووقع في الصحيحين أحاديث متعارضة لا يمكن الجمع بينها ، والقطع
لا
الصفحه ١١٣ :
ذلك ، من غير نظر في
متونها وأسانيدها ، ولذا تجد في روايات الواحد منهم ما يعارض ما رواه الآخر ، بل
الصفحه ٣٥٩ :
في الجاهلية قردة
اجتمع عليه قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم » (١).
طعن فيه :
الحافظ الحميدي
الصفحه ١٣٤ :
القدر عظيم الشأن ،
رفيع المنزلة ، فاضل كامل أديب متبحّر في جميع العلوم » (١) وقال المحدّث البحراني
الصفحه ٢٤٦ : مضطرب منقطع ، ولأنّ عثمان جعل للناس إماماً يقتدون به ، فكيف
يرى فيه لحناً ويتركه لتقيمه العرب بألسنتها